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在霍春阳看来，刻意求新，希望与众差异，语不惊人死不休，这是一种“有为”的头脑；而绘画应该是“无为”的，就像孔子所说的，要顺天而为。老想出新，生长，开拓，这是时代的大病。同样，他也不认同“文字当随时代”的说法，而是以为文字可以因时代差异而改变和调整，但不能同流合污，“要有所随，有所不随”。“包罗文人画，我以为也是不分新旧的。文人画就是一种艺术精神，是人类精神生涯的体现，与时代无关。”霍春阳说。
他在《春阳九辩》一文中这样写：“我们往往为推陈出新而时常重温石涛此言。时代差异，文字随之转变，既有望文生义之嫌，又失于外貌化的头脑。文字是技巧，它的灵性随驭笔者性情的感动而生发，太阳不随时代更变而明灭，山水、草木等亦然。因此，有些事物外貌在变而本质未变……文字因头脑绚烂的永存才有其画气写心的文化价值，有些人肤浅的泉源就在于太热衷‘前无昔人’了。”
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花鸟画的图式单一程式化？“中国画不在物象的外貌作文章”
“花鸟绘图式过于程式化”，是人们对当下花鸟画创作的主要品评之一。
有人说，千百年来都只是画梅兰竹菊荷蕉等题材，画面构图险些成为若干定式——兰花叶子要怎样折、竹子与雀鸟的结构要怎么部署、水仙背后一定要有块石头、荷花上的蜻蜓和牡丹上的蝴蝶要摆出哪个角度来……这些工具成了套路，着实让人审美疲劳，艺术家需要寻找前人没有表达过的题材，才气推陈出新。
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有人说，艺术创新的主要战略是图式生疏化，以是无论是受西方写实主义绘画影响，注重实景描绘，有牢靠视点，强调透视转变和空间转变的作品，照旧受平面组成、西方现代艺术、日本绘画影响的装饰性的今世中国花鸟画构图，都要优于传统花鸟绘图式组成。对这些看法，霍春阳以为，这是一种外貌化的看法，花鸟画的问题不是图式，而是境界与精神。
“不深入，外貌化，或只见物不见人，只画物不画我，只画死不画生，以科学的思索取代艺术的思索，这些都是当今画坛的通病。”霍春阳说。“中国从来把形置于比文字更次要的职位，是‘自得而忘形’的，不要把这个‘形’看得太主要了，更主要的是以什么样的情趣与状态来看待它，是气息和神韵。”
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