天子宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”先，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建设天子制度，与此相对应，天子的印章则称“玺”，自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。
上海古玩古玩交易中央2013春季拍卖会于5月10日亮相，适逢上海古玩古玩交易中央建设20周年，此次春季拍卖会也备受瞩目。2013年上海古玩古玩交易中央春拍时间是5月10日至14日举行，所在均为北京国际饭馆聚会会议中央。此次将呈献中国字画、瓷器家具工艺品、近现代工艺美术、油画雕塑、古籍善本、名表珠宝翡翠门类共42个专场，3900余件拍品。
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5月12日晚8点，上海古玩古玩交易中央“御制——宫廷主要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包罗了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。
清“嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺1800万起拍，现场买家竞争强烈，3450万成交。天子玉玺向来受市场追捧。
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到了清代，乾隆天子对御宝制度举行了重新的梳理，对御玺的数目、形制、玺文、保管等做了严酷的划定，建设起一套严密的御宝制度。他将御宝的总数框定在25方，每方御宝的功用都有着明确的细分。乾隆天子之以是将御玺的总数定于25方，有其特殊的寄义。《周易》中有“大衍天数，二十有五”，乾隆帝用天数二十有五制订御宝数目，是期冀清代能够像中国历史上时间长的东周一样延续25代，郁勃久远。乾隆天子对于御宝制度的修订有着划时代的意义，他所制订的25方御宝象征着皇权的各个方面，至今仍存放于交泰殿中。
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