究其深层缘故原由,众人之以是这么重视传国玉玺,首先是受皇权神授头脑影响。据史书纪录,秦始皇所做玉玺选用陕西蓝田白玉雕琢而成,正刻“受命于天,既寿永昌”八个字。古时封建社会考究君权天授,秦始皇既赋予了玉玺皇权神授界说,又以一统天下的威风凛凛建设了中国历史上个大一统王朝,再次证实晰皇权归属是天命所归,让小小的玉玺平添上了浓重的传奇色彩。
2015年4月7日,香港苏富比2015年春拍“雍廷聚瑞──雍正御製珍品”专场在香港聚会会议展览中央正式举槌,其中一件清康熙(印钮)、雍正(印面)雍正帝御宝白玉九螭钮方玺以2800万港元起拍,经由多番竞夺,终以9200万港元落槌,包罗佣金为1.0492港元。此前估价3000万到4000万港元。
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雍正帝御宝白玉九螭钮方玺,篆书印文“雍正御笔之宝”,规格7.4x6.1x6.1cm。该宝玺白玉质地,九螭钮,所用的白玉质地极为通灵温润,通体皎洁致密,纯净无瑕,至为难堪,此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见,是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。另外,此宝玺的原包装匣生涯完好,体现出雍正天子的性格特点和艺术品味,也为相识雍正帝宝玺的盛储存放方式提供了难堪样本。
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据考古研究,我国用玉作印始于战国。秦统一中国后划定,凡皇家用印均以玉制成,称之为玺,作为权力的象征;私人用印则岂论何料皆称为印或章。帝玺,一样平常不埋入帝后墓中,以作传位的象征。子女王朝为防被灭王朝死灰复然,经常将其帝玺毁废,或磨去原铭而改刻。故传世之物中,除清代帝后玉玺尚有外,其他各代玉玺均不见有实物存在。由此一来,出土的帝后之玺便成了极其珍贵的文物了。
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