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此件和田玉摆件是海派穆宇静玉雕大师获得玉缘-百花杯奖精品摆件。接纳镂空镌刻法，镌刻的是北宋文坛的著名大师欧阳修母亲郑氏教育欧阳修的一幕。此件作品接纳上等的新疆和田玉白玉黄皮籽料。穆大师随性镌刻了欧母“画荻教子”的典故。人物描绘的细腻自然，线条流通，刀法精湛，自然形象，浑然天成，是很是值得珍藏的和田玉器件，摆在家里可以教育子女。
“画荻教子”的典故：欧阳修4岁丧父，其母带着幼小的欧阳修兄妹，在很穷苦的艰辛情形中，自誓守节。儿子没钱上学，她就是儿子的启蒙先生，没钱买文字纸砚，她巧用沙盘当纸、以荻杆代笔教儿子写字习文。欧阳修在母亲的辛勤培育下，终成为北宋文坛首脑、海内外一代文宗，在中国以致天下文学史上影响重大，欧母也成为古今中外尊崇敬仰的伟大母亲。
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我们可以使用即视感来鉴别两种和田玉摆件，俄料在白度颜色上与新疆和田玉有显着区别。俄料摆件看上去有像白蜡烛的感受，透明度低于新疆和田玉，看上去色有点僵硬，在行业内称之为米饭白。仔细视察和田玉摆件，俄料摆件的颗粒感特殊强(少有的高等俄料摆件除外)。而新疆和田玉摆件一样平常看不到颗粒状，细腻无结构。
另外，鉴别新疆和田玉摆件，还可以捉住俄料僵白不反灰的特性。俄料摆件很直白，白就是白，不会泛青色只会泛灰色。而新疆和田玉白玉摆件一样平常都不会泛其它颜色。俄料价格低于新疆和田玉籽料。可是在山料方面，价格涨得快，而且比一样平常和田山料要贵。市场上，主要用俄料山料摆件冒充新疆和田玉籽料摆件。
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新疆和田玉摆件与俄料鉴别，总结来讲。俄料摆件颜色很白，但却给人干、死、浆的感受，缺乏油性与细腻;细看内部结构，颗粒感强。而，新疆和田玉摆件玉质很是细腻，是油脂光泽那种白，内部无显着结构。
听说和田玉摆件先出自于宋代，在明清两朝到达了壮盛热潮。这主要是由于和田玉矿石的开扩，手工业加工手艺的生长也发动了和田玉摆件的加工武艺。摆件变得越来越细腻、而且主题越鲜明。
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