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因天珠珍藏市场的火热和现代工艺天珠的泛滥，差异的天珠价格相差重大，而判断一枚天珠珍藏价值的高下，自然是古工艺远超现代工艺，在这个基础之上，又主要通过以下几个方面来鉴别。
首先看质地，天珠质地的颜色大致分为：乳白色、玄色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯老天珠的必备条件之一，即是从质地上鉴别。
其次看色泽，天珠一样平常呈是非色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，是非明确的纹路也是许多人之一。再次看光泽和透明度。光泽是指外貌反向光的强度而言，可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠的透明度是指透光的能力，着实透光与不透光是相对的。选择天珠以透明和半透明作为取舍尺度，虽然，不透明的珠子也有，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。
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太极早出自《庄子》。太极图听说是宋朝羽士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位羽士，对内丹术和易学都有很深造诣。据史书纪录，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之划分传穆修、李溉等人，厥后穆修将〈太极图〉传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以诠释。现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。周敦颐“他一方面，从陈抟派易学那里吸收了太极图式说，给与新的诠释；另一方面又继续了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。
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天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的有数珠宝。天珠的材质着实是沉积岩的一种，叫九眼石页岩，因其含有玉质及玛瑙因素，被以为是一种有数宝石。我国的西藏自治区地属喜马拉雅山脉，石质中含有九眼石页岩，藏民将浓重的宗教信仰赋予石上，磨制加工成巨细不等的各色天珠。西藏是天珠的产地之一，喜马拉雅山脉的不丹、锡金、拉答克等国家和地域因有相似的宗教信仰，也制作和供奉天珠。藏民把天珠供奉为藏密七宝（天珠、唐卡、砗磲、琥珀、绿松石、珊瑚、嘎乌）之首，以为天珠是“天降石”。
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