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作甚舍利“舍利”，梵语sarira，民间多称为舍利子，华译灵骨，结实子，是由修戒定慧之好事结晶而成的。佛、菩萨、罗汉、高僧等，寂后火葬，每凝聚有舍利，或如珠，如花，白色为骨舍利，红色为血肉舍利，玄色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成，此是生前依戒定慧薰修而得，无量好事所成。若是佛舍利，世间无物能损坏，菩萨以次，则坚度递减。
金刚，俗名金刚石，是一种有数的珍奇矿物，以质地坚利著称，佛家多用“金刚”作喻，或喻佛之“法身”，或谓“金刚不坏身”。金刚舍利是舍利中的，不光质地坚硬，而且色泽艳丽，是金刚中珍贵，有数，殊胜的。
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舍利分哪些种类：舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓结实子。在释教中，舍利通常指佛陀，高增圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火葬时结成的结晶体，它作为释教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之两种。佛的遗骨叫作身骨舍利，窍门寺佛指舍利，是迄今天下仅存的佛指舍利。
佛经叫作法身舍利，体现佛的教法不灭。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利为释迦圆寂荼毗后，其时印度境内有八国国王分得了佛陀的舍利，并建塔供养。一百六十年之后，统一印度的阿育王，又将舍利分藏于众多的佛塔内漫衍各地。广东南华寺生涯完好的六祖慧能禅师的真身，称为全身舍利。复有生身舍利和感生舍利之别。
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拜佛见舍利，眉间取舍利，雕佛锈像得舍利，花端剃发得舍利等等，这种舍利非有关心理征象，亦非任何药品凝聚某人工制造。而是恒久修炼戒定慧，持恳切感得，称为感生合利。生身舍利即佛陀和祖师们的全身舍利和碎身合利。舍利的颜色常见的有三种，白色的是骨舍利;玄色的是发舍利;红色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通转变不为一切物所坏故。
仲春二月，古玩文化喜迎一颗金刚舍利。此颗金刚舍利宝光内敛，通体黝黑，不着一丝尘暇。舍利子传承千余载，千百年来除佛家特定法日可供凡人观瞻，余时密不外传，为佛家珍贵无比之圣物，尤其具有不行思议的加持力，因此，结缘此金刚舍利者，可保全家平安，福佑子孙。必是历百劫千劫后所积福报，佛家受感应显示的法华妙象，亦是虔敬礼佛者获诸佛加持的结果。
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