古往今来，有无数人吟咏过梅花。从陆游的“零完工泥碾作尘，只有香如故”到一代伟人毛泽东的“待到山花壮丽时，她在丛中笑。”梅花被人们赋予了高洁坚贞的品质，也寄托了人们太多的情绪。同治、光绪两朝是中国历史上的一个特殊时期，国力衰微，外敌入侵，整个社会都处于强烈嬗变之中，人们的心态也在发生着强烈的转变。在这一时期，仍有许多人在艰难困苦的情形中以品行高洁的梅花自勉，晚清的浅绛彩瓷画师即是这些人中的一个特殊群体。在存世的浅绛彩瓷器中，以梅花为题材的不行胜数，其中以金品卿和程友石的梅花成就为高。二人经常以梅花为题举行创作，以梅花品质相期许。
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瓷板高42厘米，宽32厘米，行话称为一尺四大板，反面为光板，施黄色的护胎釉，没有防止变形的胎骨筋迹，据一些老藏家讲，这样的板子其时只有御窑厂才气烧制。板子的正面用墨彩绘一株虬干横斜的老梅。更为奇绝的是，板子的正面在烧制时留下了一些铁锈斑，而画师巧妙地使用了这些铁锈斑。其中大的一块位于树干的下部，宛如一个自然的树洞。那些细小的铁锈斑则化为幽香浮动的花朵，犹如漫天飞雪，和整个画面融为一体(图1)。
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瓷板的右下方绘一红色闲章“几生修获得”(图3)，不仅与画面、题款相呼应，其内容更是让人心灵感应震撼。“几生修获得”出自南宋谢枋得的《武夷山中》一诗，全诗为：“十年无梦得还家，自力青峰野水涯。天地寥寂山雨歇，几生修获得梅花”。以“几生修获得”作为印章，这是一种怎样的境界啊。是一个浪漫诗人的情怀，照旧一个囚首垢面的瓷画家的风度？不是的，这是一个无拘无束的野逸文人发自心田的呐喊。在晚清的浅绛彩瓷画师中，能有此心境的，寥若晨星。本人藏有一只金品卿的小盘，绘一丛幽兰生长在危崖之上，题款为“素心自守”，堪与此板相比。
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