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仲春二月，古玩文化喜迎一颗金刚舍利。此颗金刚舍利宝光内敛，通体黝黑，不着一丝尘暇。舍利子传承千余载，千百年来除佛家特定法日可供凡人观瞻，余时密不外传，为佛家珍贵无比之圣物，尤其具有不行思议的加持力，因此，结缘此金刚舍利者，可保全家平安，福佑子孙。必是历百劫千劫后所积福报，佛家受感应显示的法华妙象，亦是虔敬礼佛者获诸佛加持的结果。
释教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意敬重供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即犹如星期佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，以致如芥子许，其福报无边。
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佛指骨舍利泛起，天下为之震惊。著名学者季羡林以为这佛指骨舍利在13层宝塔下埋藏了千年，唐朝‘迎佛骨于凤翔’的佛骨竟然还存在于宇宙间，它的重现让人肃然起敬。
陕西省社会科学院研究员陈景富先生。作为恒久研究释教的学者，他加入了陕西省政府昔时组织的窍门寺文物评审会，并撰有专着《窍门寺史略》。在这部写于近20年前的论着中，陈景富留下一个一连多年的疑问：“窍门寺真身佛指骨舍利事实从那里理由谁瘗藏于此是什么时间先瘗藏的这个千古谜题，尚有待进一步研究。”
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舍利子现在富有极高的宗教价值和文物价值。从早期不为人知，到现在的一物难求。世间任一物种，也完成了它的转型，斗胆踏入艺术殿堂，摇身变为投资热品，近年来舍利在市场交易、拍卖会等屡创新高，珍藏之热所向披靡。
舍利分哪些种类：舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓结实子。在释教中，舍利通常指佛陀，高增圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火葬时结成的结晶体，它作为释教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之两种。佛的遗骨叫作身骨舍利，窍门寺佛指舍利，是迄今天下仅存的佛指舍利。佛经叫作法身舍利，体现佛的教法不灭。
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1、瓷器：清乾隆以前的精品瓷器，元、明、清为主，宋瓷为佳。
2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。
3、书画：名人字画，以古代名家字画为主。
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。
5、青铜器：各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。
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