克日，由中国社会科学院考古研究所临淄齐故城冶铸考古项目组和科技考古中央主理的“科技考古与手工业考古：临淄齐故城冶铸考古多学科相助研究中期讨论会”上，来自多所高校及研究机构、多学科领域的数十位专家汇聚一堂，从各自的学科配景出发，交流探讨秦汉铜镜，以致战国秦汉时期青铜冶铸业和铁器工业的野外考古、科技考古研究功效。
铜镜，又称铜鉴。昔人常以鉴盛水以照容。铜器发现以后，铜水盆扁平化而成鉴，青铜镜由此而生。铜镜铸造优异、形态雅观、图纹华美、铭文富厚，具有很高的艺术价值，它所承载的人文内在，成为历史留给我们的珍贵文化遗产。
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中国古代铜镜的生长，从齐家文化先历经了战国、两汉、唐代三个主要的生长时期。每一时期都有其奇异的威风凛凛威风凛凛和特点，形成了我国铜镜完整的生长演变系统。两汉时期是中国封建王朝生长的强盛时期，经济蓬勃、文化繁荣、国力郁勃，社会生产力获得了极大的生长，在我国铜镜生长史上起着继往开来的作用，铜镜制造工艺也响应地有了新的前进.
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西汉早期铜镜沿袭战国铜镜威风凛凛威风凛凛，西汉中期泛起博局纹镜、乳钉禽兽纹镜、连弧纹镜等。祥瑞语为主的铜镜铭文此时先盛行，透光镜、新莽纪年镜等也极具特色。东汉时期的画像镜以神人神兽纹、历史故事为主，接纳高浮雕技法装饰，泛起变形四叶纹镜。
汉镜的主要特点是“描绘精巧，文字瑰奇”，形状一样平常为圆形，汉镜的缘从突缘生长成平缘、斜缘，镜钮接纳半球形钮、连峰钮、兽形钮等。镜反面的纹饰由静化趋于动化，泛起了象征祥瑞的青龙、白虎、朱雀、玄武以及种种瑞兽、瑞鸟漫衍四方作主要装饰，外缘加种种水波云纹、一连云藻文等。汉代铜镜铭文凸起、寓意深刻。铭文的内容主要表达其时人们尊崇仙人，祈求祥瑞富贵和子孙繁昌的愿望，反映了汉代人们的头脑意识及社会的历史状态，具有主要的历史价值。
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