该佛像用料为黄铜，脸、胸、手和足均鎏金。鎏金呈橘黄色，闪闪发光。铜壁厚，上手分量重。仔细视察，在佛像的脸、衣服等部位能看到细小的长方形“补丁”。佛身打“补丁”是晚明时期铸造工艺的特征之一。晚明时期，国力渐衰。与明早期相比，佛像铸造工艺相对粗拙，以是在砂眼上面打“补钉”，以填补铸造工艺的缺陷。其时鎏金较厚，看不出来。随着时间的推移，表层的鎏金徐徐薄了，“补丁”于是就展现了出来。这件佛像应为晚明时期的作品。
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释迦牟尼佛[1]是释教首创人。[2]本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的贤人。
《周书异记》纪录：释迦牟尼佛降生于周昭王二十四年，甲寅年，他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。灭度于周穆王五十二年。讲经说法四十九年，谈经三百余会。
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景的，有《杂阿含经》中的《转经》等；纪录修养运动的有《摩诃僧祇律》、《四分律》、《五分律》等以及阿含经中的诸小经；纪录释迦牟尼晚年生涯的有《长阿含经》中的《游行经》（异译《佛般泥洹经》、《大般涅槃经》、《般泥洹经》以及《基础说一切有部毗奈耶杂事》等。
厥后，随着释教向印度次大陆生长，统一的释教分成许多的派别，同时受到了印度教、耆那教的偶像崇敬以及希腊文化的影响，在部释教派释教中泛起了对教祖的崇敬，把佛陀形貌为神通宽大、威力无限、大智大慧，具有“三十二相”、八十种好，如手长过膝、面颊如满月、梵音深远、胸表卐字等。这就泛起了专门纪录释迦牟尼生世行业，被称为“本生”、“本起”、“本行”的一类经典。如《修行本起经》(异译《瑞应本起经》、《已往现在因果经》、《佛本行集经》)、《普曜经》等。它们的特点是把原先散见于经藏和律藏中的资料连绵起来，使一事与他事前后衔接，缀成佛陀的传记。但在内容上是渲染和神化佛陀，使佛陀成为一个理想化的崇仰工具。这些经典长的也只主要记述了释迦牟尼成道后初几年的运动。以后马鸣写了《佛所行赞》，他凭证传说和资料，描绘了佛陀一生的履历，成为早的一部完整释迦牟尼佛传。
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