晚清民国年间，上海景德镇一带群集了不少创作瓷板画的艺人。1928年的一次无意时机，一位客商预订瓷板画，瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，许多人看了都很是惊讶和喜欢，请他们八人继续画。这样，他们厥后就建设一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”，相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以会聚友，探讨画艺，称为“珠山八友”。“珠山八友”创作的壮盛时期为晚清、民国至文革前的数十年间，留下的作品不多，向来是陶瓷珍藏家求之不得的珍藏品。
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第六代：冯杰（师承杨厚兴）、梁少石（师承梁兑石）、王跃林（师承陈信高、冯杰）、李春敏（师承冯杰）、邹武（师承邹昆仑、陈信高）、王跃祖（师承陈信高、冯杰）、吴江华（师承徐细奎）、武育仑（师承徐细奎、杨厚兴）、杨平（师承杨厚兴）。二十世纪九十年月来，瓷板画的场价格一再走高，是由于这种艺术品不仅需要绘制，还要两次入火烧制，加之是瓷的质地，易发生变形、窑裂，乐成率极低，以是精品很难堪。其次，以自己就具平整光洁美感的瓷板作为画作载体，能显出画幅色彩鲜明、靓丽、浓郁的审盛意境及奇异雅致的细腻感来，上面的构图、线条、色彩等都不会走样。再者，瓷板远比纸、绢等具有更稳固的物理和化学性能，不怕潮、霉，不易变质。一旦作品完成，色彩将耐久不褪，常年如新。瓷板画既继续了中国传统绘画的英华，又兼容了中国陶瓷艺术的优点，是绘画艺术和陶瓷艺术的完善团结，是中华民族无限智慧的结晶，在中国绘画史和国际绘画艺术领域具有主要职位。
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民国初年，上海人梁兑石在上海路富贵地段开设“丽泽轩瓷庄”，约请艺人按主顾要求绘制肖像和粉彩瓷器，开创了瓷板画在上海生长的先河。以后，种种瓷像馆陆续在上海泛起，兴旺时期彩绘艺人有三百余人。百余年来，上海降生了梁燮亭、吴月山、杨厚兴等一批著名瓷板画画家。
上世纪30年月始，上海瓷板画便走出国门，远销东南亚。新中国建设后，在政府的重视下，先后组建了上海瓷绘相助小组、上海瓷像工艺社、上海工艺美术厂等。刷新开放后，上海瓷板画精品向天下各国推介，许多艺人也来昌学习瓷板画艺术。
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