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铜香炉中精品即是大明宣德炉。据史料纪录，宣德炉为中国史上次运用黄铜铸成的铜器，其具备四十多种色泽，器型周正，线条精练，规则静雅，心胸沉稳，从而将铜香炉艺术推向历史巅峰。著名珍藏家王世襄所藏的一座“崇祯壬午冬月青来监造”款冲天耳金片三足炉，在2003年上海古玩秋拍时仅以166.1万元成交，到2010年上海匡时秋拍时则以1,512万元成交，在7年时间内增值9倍。近几年，则更增添火爆。
宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年加入设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。它是中国历史上次运用风磨铜铸成的铜器。为了制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作历程，包罗炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等文籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出切合适用工具、款制细腻的形制，将之绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的泉源和典故的出处，经由筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，知足后方准开铸。
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大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造乐成，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。差异时期的宣德炉在精度和质量上都有差异着重点。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平到达历史高点。值得注重的是，宣德炉底款的“德”字心上没有一横，其时有“一德”之称，经多方查证，也有不一横的。
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19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考证专家有差异意见：英铜器专家RoseKerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商标”(RoseKerr,LaterChineseBronzes[Victoria&AlbertMuseum,London,1990])；另一专家PaulMoss差异意，他在《第二青铜时代》一书中以为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在，“石叟”是传说中善于作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他以为带“石叟”款的铜器是19世纪的作品。下图带“石叟”款的银线镶嵌的铜炉，一说是17世纪，一说是19世纪。
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