儿童形象在艺术作品中的泛起，可以追溯到战国时期，至汉代及魏晋墓室的壁画画像石画像砖中，也不乏儿童形象，其时的绘画刻划还稍显古拙质朴。据《宣和画谱》纪录，唐代著名人物画家张萱“善画人物……又能写婴儿，此尤为难。盖婴儿形貌态度自是一家，要于巨细岁数间，定其面目髻稚。世之画者，不失之于身小而貌壮，则失之于似妇人。
又贵贱气调与骨法。尤须各别。”《历代名画记》则纪录：“（张萱）好画妇女婴儿”。可见，唐代艺术作品中的儿童形象创作，虽然还未形成自力的儿童绘画系统，但在体态体态面部心情装扮行为等方面都从稚嫩走向成熟，这在张萱的作品中获得了集中体现，我们在宋摹本的张萱《捣练图》中可窥见一斑。
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宋代，擅画儿童题材的画家增多，也是这一题材盛行的主要时期。他们多来自民间，将民俗民俗带入儿童生涯为主题的“婴戏图”样式。苏汉臣的《秋亭婴戏图》就以极写实的手法，描绘了玩传统玩具“推枣磨”的姐弟，他们神情专注陶醉衣着描绘细腻，形成了栩栩如生的童趣画面。无疑，宋代的儿童绘画已经生长成为自力的绘画主题，而且在体现技法上到达了艺术的岑岭。婴戏图，作为民间喜闻乐见的自力装饰图案，也在这一时期走向了适用性的工艺品。
宋金时期磁州窑定窑耀州窑和景德镇窑等瓷窑都在罐瓶及瓷枕等物上创作出大量婴戏作品，除了平面创作，宋代还创烧了造型别致生动的孩儿枕。这一时期，在铜镜上，我们也可以发现不少婴戏图的身影，高浮雕的图案突出了孩童稚趣的一面，可爱至极。
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本次“江南桂月”铜镜专场中亦有一件相当精湛的百子图铜镜作品，其上牌记“青岚彭氏自造”。在平整的地张上，用线雕技法绘有三十五个童子嬉戏图，题材取自市井民俗风情，其中有五子夺魁榴开百子童子持弓状元拜相围桌识字童子抓周敬奉如意等等。人物造型详尽生动，惟妙惟肖。
五子夺魁状元拜相等形象反映了人们望子成龙的社会意态和头脑意识。周铭：“青岚有彭氏，父子造照子，造镜营心境，乐为结善缘，镜可正衣冠，正经重容颜，心镜亦须明，光照天地间，宝镜勤扫除，心志莫自捐，旦夕对镜问，君心可自安。”字里行间都陪衬出彭氏父子对铸镜的热爱和珍惜，以及其所想表达的雅致风度和清亮气节。
笔者查证，拍场上商周铜镜数目有限。2005年以来，上海地域上拍过商代铜镜9方，成交8方，成交价均在万元以上，2方价超10万元。成交过的商镜品种有叶脉纹镜六芒星纹镜环状光线纹镜放射锯齿纹镜光线镜弧线纹镜人物镜。代表者首推中国嘉德今春上拍的商代六芒星纹镜，11.2万元成交，此镜直径6.7厘米，弓形钮，以一周凸弦纹分区，凸弦纹与镜缘间以不规则六角形图案装饰，饰凸点纹，素雅古朴，是早期几何形铜镜简朴纹饰的代表品。
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