他把经由自己的审盛意识所刷新了的篆书放入白文印中，中锋用笔，冲刀为主，冲切团结，将线条做细，章法字法上大开大合，夸张线条的提按转变，他这种实验，显然是受到邓石如的启发，他将邓氏无意的印作通过自己的刷新定格为自己的白文印风。这种印风在实践上突破了汉白文印的印式，改变了凡白文必汉印的创作模式。惋惜的是在草草的完成了这种威风凛凛威风凛凛的初创之后没来得及自我完善他就道归西山了，但恰恰是这种未经完善的印风给后世印坛留下了多角度思索和继续探索的课题，这在鑫宝源秋拍藏品_徐三庚作乌鸦皮薄意雕田黄印章上体现的很是突出，印刻“闲情雅趣”运刀熟练不加修饰，其边款密不容针”，刀法劲猛号井垒，自然得势，充实显示了其各人风范。
田黄，产于福建福州市北郊寿山村的田坑，是寿山石中的珍品。由于它有“福”(福建)“寿”(寿山)“田”(财富)“黄”(天子专用色)之寓意，具备细洁润腻温凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的古玩。
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田黄是石中之王，自问世以来一直受到王侯将相巨贾巨贾的追捧，而“黄金易得，田黄难求”，“一两田黄三两金”等民间说法也使田黄的尊贵职位获得凸显，甚至让田黄蒙上了一层神秘色彩。据先容，现在优质田黄早已以克论价，而一些料好雕工精彩的名家名作更是可遇而不行求了。
史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄镌刻了“三连章”，乾隆天子奉为至宝，清室代代相传;咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺;末代皇朝解体，溥仪不要所有至宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里。至于民间相传，田黄石是女祸补天时遗留在人世的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄石可驱灾避邪，藏田者能益寿延年等等，给田黄蒙上了许多神秘色彩，故田黄一直是珍藏家求之不得的至宝。
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此次古玩文化艺术品交易征集到的田黄无论材质色地年月做工都属一流，徐三庚以刀代笔，巧雕松木，亭台楼阁云彩刻以老者深山探友，言笑风生，描绘生动秀美。整体结构适当，犬牙交织，古意盎然，将田黄“乌鸦皮”用的恰到利益，愈甚水墨秋意。此作工精材佳，可珍可宝，不行多得之。该印章体型丰满，石质细腻凝聚，温润通灵，通体色如蜜腊，图案融万千诗情画意于方寸之间，画面结构张弛有度，繁而不乱，意境幽静，耐人寻味。
俗话说“黄金易得，田黄难求”，田黄致密细腻的质地，温润光洁的色泽，细密可人的肌理，以及希罕珍贵的藏量，都使田黄当之无愧的成为寿山石系中的瑰宝，受到人们的瞩目。
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征集范围：
1瓷器：清乾隆以前的精品瓷器，元明清为主，宋瓷为佳。
2玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润透白”为佳。
3书画：名人字画，以古代名家字画为主。
4杂项：各类精品杂项，如佛像石章各类雕刻陨石等。
5青铜器：各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。
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