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诗人王维以“水墨渲淡”体现出“画中有诗”的辋川山水，先泛起了破墨山水。随后，涌现了毕宏张璪郑虔，至王默，创制出泼墨山水，逐步形成了水墨山水的艺术语言，确立了注重生长个性的趋向。这些大师的水墨佳作无一件存世，今可在唐代的壁画上看到民间匠师的水墨画风，足见这在唐代已形成了一定的时尚。
当水墨山水尚处于探索阶段时，李唐政权在天祐四年（907）消亡，中国再度陷入破碎状态，这在客观上使唐人未尽的水墨山水画事业，在五代发生了戏剧性的转变。封建统治政权的武装盘据强化了水墨山水画的地域性特点，并带有地质结构上的差异特性。
继续唐代的五代水墨山水画，按北南两路分道扬镳，形成了山水画史上的两大画派。在北方，有由唐末入后梁的山水画家荆浩。董源开发的江南水墨山水画派是与荆浩坚持的两大门户之一，这是以地域划分的画派，也是画史上早的山水画门户，标志着山水画在艺术上的进一步成熟。
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董源能作为江南水墨山水画派的宗主，除了前人的艺术积累地理条件等因素外，南唐的政治文化情形促成了绘画艺术的生长。与政权更迭频仍的北方梁唐晋汉周五代相比，南唐的社会政治情形要稳固得多，南朝于江南奠基的文化基础在南唐施展出一定的作用。保大年间（943—947）初，李璟在宫中设立了翰林图画院，简称画院，直接为完成朝廷的命意而作画，董源常奉旨与画院画家们相助。其时享有盛名的画院画家有王齐翰卫贤周文矩顾闳中赵幹等，他们都长于或兼擅山水画。如王齐翰的《勘书图》轴（一作《挑耳图》，西安大学历史系藏）和周文矩的《重屏会棋图》轴（宋摹，西安故宫博物院藏）等人物画中的屏风绘有山水。
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五代画家作画，和前人一样，一样平常不落名款，董源也不破例。今作为董源的山水画有十幅左右，其依据主要是后世可靠的题跋论证和珍藏印画史著录等，虽不能都确定为是董源的真迹，有些可能是后人仿作，但可以确信，这些都属于富有董源画风特色的山水佳作，具有颇高的艺术价值。
“卧游山河——中国古代山水画手卷展”将在今日正式开幕。本次展览搜集了从五代时期到清朝中期的各派名家作品。展览将一连到11月30日。届时，喜欢者和观众们不需在外旅行，就可在辽宁省博物馆一楼一二展厅畅游中国山水。
本次画展从董源作品先“卧游”山水，依次展现了太湖西湖富春山等风物胜景。董源作为南派山水画鼻祖，谈及他的传世作品有几件时，辽宁博物馆艺术部主任董宝厚透露：“董源传世作品现在大陆就这么三幅作品。辽宁博物馆有一幅《夏景山口待渡图》，故宫博物院有一幅《潇湘图》西安有一幅《夏山图》。”
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