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祥符元宝私下鉴定交易上海有来用事实说话

  • 发布时间:2017-09-03 11:45:30
    报价:面议
    地址:上海,虹口,上海中福古玩城
    公司:上海古玩艺术品交易中心

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    宰相王旦等连忙祝贺。真宗于是率百官步行到承天门,坐卧不宁地把所谓天书迎奉到朝元殿道场当众打开封口。只见帛布上写的是:“封受命,兴于宋,付于慎,居其器,守于正,世七百,九九定”。真宗命知枢密院事陈尧叟宣读之后,依旧包起,郑重放入预先准备好的金柜中,另派官员祭告天地宗庙和社稷。在崇政殿设斋宴接受百官朝贺。

    真宗一气呵成接连下了几道诏令:大赦改元(改景德四年为大中祥符元年)改承天门为承天祥符门群臣加恩特许京师聚饮三日以示庆祝等等。一时间天下上下掀起一股“争言祥瑞”的热潮。

    接下来,又张扬和操办“泰山封禅”,“祭祀孔子”前后破费四十七天时间,动用经费800余万贯。而一直到死宋真宗都始终把“以神道设教”的事业和行动视为维系其政权运气的纽带。大中祥符二年(公元1009年)宋真宗以丁谓为修昭应宫使。制作“玉清昭应宫”。用以供奉“天书”等物。又命天下修造天庆观,耗财无数,至此,天下玄门大盛。大中祥符八年(公元1015年),宋“玉清昭应宫”建成,原定15年完工,丁谓命日夜赶筑,7年而成。

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    笔者珍藏到一枚“祥符元宝”小平钱,其反面有图案为玉兔奔月。画面左侧(穿口的左侧)为一弯刚刚从海平面上升起来的下弦月象(下弦月泛起在下三更,亮面朝东,在东半天空,泛起时间是夏历的二十二或者二十三)。穿口下方为一片海水,一只兔子自画面右侧向穿口左侧上方腾空跃起,飞向天空。整个画面系接纳了中国民间剪纸的体现手法来体现,整幅画面线条精练流通,玉兔形象自然生动空灵,体现了宋代时期造型艺术手法和人们的美学看法,体现出了中国宋代时期人们对于仙人般优美生涯的无限憧憬和崇敬。

    经查,宋真宗使用“大中祥符”年号自公元1008年始至公元1016年终共计9年,其中只有1015年是夏历乙卯年,即兔年。而这一年的朝廷大事莫过于宋“玉清昭应宫”的建成。说的更清晰一些这就是一所人世的天堂,人造的月宫。这座宫殿拥有衡宇3600间。供奉着天庭送达的“天书”,体现了“皇权天授”的封建头脑理念。那么,这样一座宫殿的建成和使用,大宋朝廷不行能不想措施以种种方式向天庭禀报以谢天恩。

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    其中一种方式或许就是:以钱能通神的理念,铸造“玉兔奔月”钱币,流布四方。蕴含了以玉兔为信使向天庭转达人世的仰慕和敬畏之意和转告“玉清昭应宫”的完工之事的意义。因此,这枚钱币已经具有了某种“纪念币”的性子,用来庆祝和纪念“玉清昭应宫”的建成和使用。笔者眼光如豆,而这枚“祥符元宝”小平钱币不光体现了传统文化题材,而且铸造年份十明确确。这是宋代历史上能够明确体现详细铸造年份的少数几枚民俗钱币之一,实属难堪,借《珍藏界》一角,与众人共赏。

    祥符元宝(公元)宋真宗祥符年间公元1008年铸行,距今约1000年。“祥符”乃祥瑞的符命,表福,祥符元宝祥符元宝禄,寿之意,富有祥瑞满溢之气,是名副着实的“祥瑞符”。自古以来,“祥符元宝”就是著名的“祥瑞钱”,其时许多青年男女把它作为定情的信物相互交流,直到今天,有些地域还保留着这一民俗习惯。今通俗版别存世量较大,较易获得。

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