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铜镜经常泛起在纪年墓葬之中而与其他遗物共存,由于造型纹样气焰气焰有很大的一致性,时代转变也较量清晰,往往作为断代的主要参考。综观我国古代铜镜生长的历史,从其盛行水平铸造手艺艺术气焰气焰和成就来看,战国两汉及唐代是铜镜主要的生长时期元代铜镜多接纳六菱花形或六葵花形,但纹饰已渐简陋简陋。这一时期的铜镜有缠枝牡丹纹镜人物故事镜双龙镜“寿山福海”铭文镜素面镜等,到明代以后,铜镜就逐渐被玻璃镜取代了。
铜镜是古代用铜做的镜子,是人们不行缺少的生涯用具,其制作优异,形态雅观,图纹华美,铭文富厚,堪称我国古代文化遗产中的瑰宝。
金代铜镜纹饰,以仿造汉唐宋三代铜镜的图案为多,也有一些新图样,其中以双鱼镜人物故事镜较多,特殊是双鱼镜童子攀枝镜为盛行。
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在克日举行的上海古玩古玩交易中央２００９春季拍卖会铜镜专场中,一面隋唐“十二生肖四神镜”以１１２万元人民币的成交价创出铜镜拍卖新天下纪录,成为新的“铜镜王”。
春秋中晚期至战国早期,泛起素面镜和花叶镜四山镜多钮镜等。一样寻常都薄而圆,上有桥形钮。战国中期,铜镜的种类繁多,泛起的镜类有菱纹镜禽兽纹镜连弧纹镜彩绘镜金银错纹镜。战国晚期至秦末泛起了四叶蟠螭镜蟠螭菱镜,尚有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜五山镜六山镜等,名堂繁多品种富厚,为厥后铜镜的生长打下了基础。
这一时期的铜镜因受连年战争的影响而种类不多,主要是沿袭汉镜的样式,创新很少。这一时期神兽镜盛行广,从整个铜镜的生长历史来看,这个时期处于障碍时期。
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汉承秦制,国界统一,国力强盛,铸铜手工业迅猛生长,细腻规整的铜镜标志着我国进入了铜镜生长的第二个岑岭期（战国时期为岑岭期）。此时,岭南归于一统,开郡设县。大批中原汉人南迁广西,带来了先进手艺和文化,同时也带来了先进手艺和文化的载体之一——铜镜。汉镜纹饰细腻规整,描绘奇巧。盛行于战国时期的以地纹陪衬主纹的体现手法,在汉代逐渐退出历史舞台,地纹逐渐消逝,主纹变得越来越鲜明突出。典型纹饰有山字纹蟠螭纹蟠虺纹花瓣纹子孙纹连弧纹博局纹变形四叶纹龙虎纹夔凤纹禽兽纹星云纹神兽纹镜等。汉镜铭文内容富厚,辞旨文雅。
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