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瓷板画可装裱或嵌入屏风中,作鉴赏用。瓷板画早可追溯到秦汉时期,而真正意义上的“瓷板画”则泛起在明代中期。从清中期先,瓷板画的生长走向了郁勃。瓷板画品种多样,有青花青花釉里红五彩素三彩斗彩粉彩墨彩浅绛彩等,图案内容涉及面广,包罗人物山水花卉虫鸟鱼藻及祥瑞图案等,形制则有长方圆形椭圆多方多角扇面等多种形制。
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“珠山八友”以瓷入画,以胎为纸,在瓷板上彩绘,从而降生了浓艳俏丽的新粉彩。这些作于瓷板上的画,罗致了中国画的营养,绘出的种种山水人物花卉走兽无不色泽传神,栩栩如生,其笔法墨韵色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。现实上,“珠山八友”前后共有十人,划分是:王琦王大凡程意亭汪野亭何许人徐仲南邓碧珊田鹤仙毕伯涛和刘雨岑。
杨知行,男,号碧珍,别号陶迷道人,祖籍安徽,1884年生于江西新建,1937年去世。民国时期景德镇瓷绘名家。原擅捏面人,1901年来景德镇后,向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术,人物画法为写意,人体绘画主要是瓷板肖像,后又学习钱慧安的绘画艺术,因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性,很快就凌驾碧珊先生。
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前不久,在已竣事的深圳古玩古玩交易中央拍出杨知行粉彩《布袋僧人》瓷板挂屏,成交价345.00万元。瓷上落墨,仿王羲之怀素帖书体,所画人物不绘布景,突出形态心情,别有意见意义。与邓碧珊等八人时相过从,品评画理,有“珠山八友”之称,一样平常则称为“八台甫家”。是“珠山八友”的领武士物,他在汪晓棠和潘宇等人的影响下,先与王大凡等人提倡和组织“景德镇陶瓷研究社”,后又于1928年与王大凡等人组成艺术整体———“月圆会”,借此抒发胸志,以瓷会友。作为“八友”之首。
杨知行因捏过人像雕塑画过瓷像又吸收了西洋画阴阳彩瓷技法,并确定了用西画明暗画人物头像,以写意笔法画衣纹的画风。杨知行的绘画威风凛凛威风凛凛给景德镇陶瓷艺术带来一股清新的空气,也是他率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法,他狂放崎岖,典雅萧洒的画风,仍保留黄慎的画风。
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清代以前金银器,,佛像,铜炉,香薰炉等。
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