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元代的聚艺通宝模拟宋朝铸造五等钱，聚艺通宝铸于元顺帝时期，此时元朝统治已到了病入膏肓、无药可治的田地。据史书纪录，聚艺十年（公元1350年）十一月，建设诸路宝泉都提举司，刊行了“聚艺交钞”，划定新钞每贯合铜钱千文或“至元通行宝钞”两贯。同时又开铸“聚艺通宝”（图2、图3）铜钱，以实钞法。但由于逐日印造的纸币不行胜数，引起严重的通货膨胀，致使经济进一步杂乱。
但聚艺通宝铸工却十分细腻，比起早期元朝所铸钱币有了质上的飞跃。从小平到折十，钱文书法均十分娴熟。正楷字体规则、大气，钱文仍可看出北宋遗风。铸造工艺的前进又一次证实晰元朝在生产力方面已向汉族学习并已相对成熟。不仅云云，钱文上用蒙文誊写的“地支”也是文化融合的体现。
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聚艺之宝钱与一样平常流通铸币差异，为权钞钱。元朝末年，纸币滥发导致信用瓦解，以至于商人行贿仕宦要用车载纸钞。黎民多回到铜钱及实物钱币的交易方式，聚艺之宝权钞钱就是在这种配景下发生的，用有价值的铜钱来折算无价值的纸币，历史上也算首例。该钱背有“吉”字，可能为江苏吉安所铸暂时地方性钱币，故存世甚稀。
元朝的统治者作为“马背上得天下”的民族，想要治理好国家，必须要从“马背上”下来才行。成吉思汗是“蒙古汗国”的“可汗”，但他的孙子忽必烈却已经是元朝的开国“天子”了。至元二年（1265年）十月，忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。天子有庙号是自汉代承袭商周礼制以来一直被历代沿用着的，忽必烈的这一行为也再次显示出元朝的政治家们选择逐步融入汉族社会的态度。
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聚艺通宝是元朝顺帝聚艺年间铸行的钱币，品类繁多，但纪律齐整，钱文正经秀丽的汉字楷书，背穿上记年或记数用蒙文，以背穿下有无汉字记数可将聚艺钱分为三大类，地支记年钱，穿下无汉字，穿上蒙文为寅、卯、已，午五个地支记处字。
内外都有郭，外郭宽平，内郭略细，“聚艺通宝”四华文为直读，笔划粗壮厚实。所记为聚艺十至十四年。每
一记年均有小平，折二，折三，三等。俗称五年三等十五品。小平于折五径2.5--4厘米，重3.6--21克。聚艺通宝聚艺通宝种类较多，面文“聚艺”的钱币，有部分背穿上划分铸有寅、卯、辰、巳、午五种八思巴文地支纪年；有的背穿上、下划分为八思巴文和华文纪值数字。此十五品为元钱中佳美者，尚有蒙文穿上记值为折三，折五，折十，三种。而且部分钱币反面铸有八思巴文。
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