至宝背后的故事
元多数城址内出土的主要文物之一
元青白釉水月观音菩萨坐像
元景德镇窑青白釉水月观音菩萨坐像，1955年上海西城区定阜大街出土，是元多数城址规模内出土的主要文物之一。它以优美的艺术造型，精湛的烧制工艺，奇异而完善的艺术威风凛凛威风凛凛，展现了元代雕塑艺术、释教造像艺术和景德镇窑瓷塑烧制工艺的高水平，为首都博物馆典藏的主要瑰宝之一。
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水月观音像通高65厘米，头戴宝冠，冠的正面有一小化佛(残)，广额丰颐，眼睑低垂，神志清静。观音跣足而坐，右腿支起，左腿下垂，右臂搭于右膝上，左手支于身体左侧，姿态优美大方，给人自然闲适之美感；上身着双领下垂式袈裟，下身着长裙，胸前饰网状连珠式璎珞，袈裟及下裙上亦垂挂连珠式璎珞，装饰繁缛，雍容华贵。全身肌肉柔软细腻，其中面部及手足的肌肉尤其生动，在青白色釉料的映衬下，更显优雅温婉。而为引人注目的是其慈祥悲悯的眼神，意在观照水中圆月，又似俯视芸芸众生。
此像胎质皎洁细密，通体施青白釉，釉色白中泛青，色润柔和，制作工艺无与伦比。首先是整体塑造精准大方，接纳了塑、捏、压、琢等差异手法塑造头部、身体和四肢等部位，然后对差异部位举行详尽修整，后对菩萨面部及神志举行描绘。同时势部塑造也一丝不苟，而尤为突出的是其宝冠，正面安有一尊小化佛(阿弥陀佛坐像)，为观音菩萨身份的标识，冠的反面是一朵瓷塑的莲叶；宝冠为单独烧造，可以取下，又大大增添了烧造的难度。另外，此像的右肘搭于右膝上，整个右臂悬垂于膝前，这一细节也是工艺精湛的主要体现—同时代、同材质的水月观音像以膝支持手臂之处均靠近腕部，而此像改悬腕为悬臂，不仅制作难度更高，整体造型也更为优美。
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水月观音这一造型样式在早期释教经典中并无纪录，是释教与中国本土文化融合而发生的。据《历代名画记》纪录，这一形象初由唐代著名画家周昉创塑。以后，水月观音即受到世俗社会的普遍崇信与青睐，一直盛行不衰，而宋元时盛行尤甚。
水月观音是汉地自行缔造并盛行的一种造像题材与造型，但其威风凛凛威风凛凛显着受到了其时藏传释教造像艺术的影响，体现了汉藏艺术融合的鲜明特点—此像全身结构匀称，比例适中，特殊是腰部有显着的缩短，这些体现了显着的藏传造像特点。而统一时期的中原造像大多体态丰臃，躯体结构不甚考究，与藏传造像迥然差异。
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