何志坚展示了一尊2002年在天津文物市肆2万多收到的，尺寸在16公分左右的清代佛像。他尤其指着底座的藏文诠释道：“以前故宫，宫廷组专家王家鹏谈到过，通常佛像有藏文的，故宫都归为一类文物。”何志坚说，学了一段藏传释教知识后相识到，这尊的坐姿和藏文说明这可能是皇家佛龛六品楼的工具。这尊的藏文翻译过来意思是：无忧胜如来，属于药师七佛之一。
谈到自去年起佛像价格在拍场上的凶猛涨势，何志坚吐露，着实佛像早价格先攀升和苏富比拍卖有关。波涨价是在2006年的古玩文化艺术品交易，珍藏家蔡铭超以1.1亿买进了明永乐鎏金释迦牟尼坐像，第二波涨价也是去年苏富比秋拍，60多公分的明永乐鎏金铜佛突破2亿港元。佛像上涨一直一连到今年还没阻止。
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释教造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信仰的释教门派之分，明清以前朝代的佛像留存下来的以石刻、木雕居多；明清佛像则以铜或铜鎏金铜佛为主。
近年来，明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创天价。2005年古玩文化艺术品交易秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下内地拍卖市场佛像成交高价；2006年香港苏富比秋拍，一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像又以1.166亿港元的天价拍出，2010年，一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在古玩文化艺术品交易秋拍以1792万元成交。去年苏富比香港秋拍，明永乐鎏金铜佛终于突破2亿港元。
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在国内佛像拍卖市场，金铜佛像，特殊以藏传佛像为主，占到七成以上的交易量，其中明代永乐和宣德年间的宫廷造像“永宣佛像”尤被现在国内藏家和投资人看好。
东莞资深佛像珍藏家何志坚已是香港苏富比春秋两拍的常客，2013年，收了明清官窑和犀牛角杯入囊中的他，今年照旧不忘留心他的心头好—永乐永宣佛像。自上世纪90年月中后期先结缘藏传佛像并买进，现在何志坚已经在东莞市旗峰山博物馆举行中国古代释教艺术展览，并出书书籍《中国古代释教艺术展》，共展出释教文物六十余件。
俗话说，盛世藏骨董，浊世买黄金。现在，珍藏被以为是继股票、房地产之后中国内地火的投资方式。不管是商贾大款，照旧升斗黎民，无不希望能从中分一杯羹。于是，珍藏市场日渐火爆，珍藏者队伍一直壮大。据不完全统计，我国现有种种珍藏协会、珍藏品市场近万家，珍藏者队伍过亿人，中国进入了全民珍藏时代！因此有人说，若是以中国珍藏史来权衡天下性的“珍藏热”，那么中国正处于第四次珍藏热潮。
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还有假如你的藏品值100万,你自己找买家,人家多出40万买你的东西,也就是你亏60万,60万在大概可以上60次交易会,别说那么多,你拿出6万来参加6次交易如果都没卖出去那你是不是该重新审视一下自己的藏品了？有人说,交易公司成交率低,是的,因为交易公司有好的也有差的,一个交易公司的流拍率高不是问题,只要他愿意真心真意帮你卖东西（比如合同期和流拍后的后期服务）,东西还是能卖掉的。重要的是,不是交易公司都是而是你没有选择对罢了。
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