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为保证香炉质量，宣德天子要求铜的精炼次数不能少于十二次，铸造师挑选了金、银等几十种珍贵金属，与红铜一起经由十多次全心冶炼，在宣德三年共铸造出3000座香炉，以后再无出品，这些香炉，绝大部分陈设在宫廷，少数被赏赏给皇亲国戚近臣和一些庙宇。对于这些宣德炉，通俗人只知其名而未见其形。
据载，大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。
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宣德炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料纪录有四十多种色泽，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色;黑黄像藏经纸的，叫藏经色;是非带红淡黄色的，叫褐色;如旧玉之土沁色的，叫土古色;白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，尚有黄红色的地、套上五彩黑点，叫仿宋烧斑色;比朱砂还鲜红的斑，叫朱红斑;以及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等。明朝万历年间大珍藏家、画家项元汴说：“宣炉之妙，在宝色内在珠光，外现澹澹穆穆。”
铜香炉是一种用铜材制作的焚香用具，在我国有着悠久的历史，从春秋战国到明宣德年间，历代皆有铸造，尤其以明宣德年间制作的“宣德炉”为众人所推许。据纪录，宣德天子在位时，命宫廷御匠参照皇家内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的名目，以及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计制造香炉，工匠们挑选了金银等几十种贵金属与红铜一起全心铸炼，所制成的制品色泽温润莹丽，其工艺之华美精妙惹来赞叹无数，以致后世常以“宣德炉”来指代铜香炉，可谓开近现代铜炉铸造之先河。
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自宣德年间使用那批红铜料铸造出了三千座香炉后，宫中再无出品，宣德炉也成了皇室秘藏，众人难堪一见。念想之下，仿制品应运而生，工艺水平有高有低、七零八落。时光荏苒，到了近代，原清廷内务府造办处的一位工匠走出紫禁城，在前门外开设了一家古铜作坊，专以修复铜器、金银器等为业，人称“歪嘴于”，得益于他的撒播，高明精妙的铜器铸造、修复武艺从深宫大院走向市井平民。“歪嘴于”去世后，其手艺、字号等皆由学生张泰恩继续，而张泰恩的学生王德山又在前人的基础上斗胆创新，发现了“漆地磨光”“点土喷锈”等技法，将铜器铸造、修复武艺提升至新高度。
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