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白银在我国一直是称量钱币，明清时外国的银元也先流入我国，清乾隆时先铸造“乾隆宝藏”银币，之后又铸有“嘉庆宝藏”、“道光宝藏”等银币。这是我国流通早的银铸币“银元”。
清朝的铜钱铸的也相当多，质量也较量好，每位天子都铸有年号钱。到光绪时泛起了机制铜元，成为一种新的钱币形态，颇受社会接待，热铸的方孔钱也就逐渐退出了历史舞台。
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清朝也用过钞币，但时间短，数目有限，一是在顺治时期，一是在咸丰时期，前后各十年左右就废止不用了。
清代的钱币文化继续和生长了我国各个历史时期的钱币文化，又展现了满族文化的鲜明特色
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清太祖努尔哈赤于天命元年(1616)年铸满文“天命汗钱”和华文“天命通宝”。清太宗皇太极于天聪元年(1627年)铸满文“天聪汗钱”。此时的满文为旧满文，是1599年借用蒙文的音节举行拼音而创制，又称无圈点满文，文字结构和语法尚不完善，因此“天聪汗钱”尚有差异三种的读法:天聪汗钱、天聪通宝、聪汗之钱。这一时期铸币种类少，铸量也不多，由于其时长城以北地域以实物商业为主。1632年对旧满文举行刷新，成为有圈点的新满文。顺治以后的钱币，使用的都是新满文。
1664年，清朝定鼎上海统一中国后，随着经济文化的一直向宿世长，铸钱的种类和数目也随之增大。因此顺治以后撒播下来的钱币多、常见，险些每个家庭都能找出几枚清代的钱币。
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