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大概十多年前，在上海博物馆库房一级品、二级品整理、复检的过程中，我注意到了这部王原祁题画手稿本。当时，做了笔记。
对其真正着手研究与撰写大概源于八、九年前，澳门艺术博物馆与故宫、上博联合举办两馆藏“王时敏、王原祁娄东画派艺术展”，我在参与筹备这个展览过程当中，除撰写作品说明之外也准备了学术论文。这是个契机，开始了对王原祁题画手稿进行正式的整理。那时候在研讨会上先发表了一篇文章，重点介绍此稿的重要性，引起了学术界的关注，包括北京故宫和中国台湾的学者。
这份手稿以前并不为人所知。因为上博的收藏是以书画作品为主，藏品较丰。不少明清信札书法册，其定名都比较宽泛模糊，正式一一整理需要循序渐进。
我注意到吴湖帆曾鉴定过这份手稿，这点，在澳门研讨会上发表论文的时候，我不曾知晓。后来在筹备“吴湖帆书画鉴藏特展”(2015)时发现其日记有载，1938年某日，他赴孙伯渊家看到，还怂恿他亲戚买下，称“真而可玩”。
王原祁题画手稿入藏上博以后，谢老(谢稚柳)是看到过的，并题签“清王原祁题画草稿册”。 当我第一次在澳门艺术博物馆介绍了这份手稿之后，学界就非常期待能早日把它整理问世。 因为，王原祁不仅是“四王”当中创造性，而且只有他是有完整理论的。之前刊行的关于王原祁的理论有两本书，一本是道光二十四年(1844)《麓台题画稿》，一本为1934年《王司农题画录》。这两本书和题画手稿的关系太密切了，题画手稿相当于它们的母本。 由于手稿中有草书、修改、以及对其识读断句的问题，母本出来之后就发现之前两个本子的问题比较大，尤其是司农本。
《王司农题画录》出版于1934年，吴湖帆看到《题画手稿》是1938年，《题画手稿》在私人收藏家手里，并没有公开整理出版。 王原祁六世孙王保譿()辑校的《王司农题画录》共计214则，分上下两卷。下卷都是从各家著录中搜集所得。上卷90则，里面有两个来源，一部分是从麓台本来的，也不稀奇;稀罕的是《亲笔画跋册》中的34则，那就是出自“题画手稿”，这是最核心的东西，学界引用最多的也就是这部分。这34则具有它书的不可替代性，是王保譿父亲从王原祁六世孙王学农族兄族兄王承霁家借来抄录的，抄的时候就有笔误、草书识错、编辑的随意性等诸多问题。
王原祁是“四王”中最有理论高度的，其观点常为研究者引用。题画手稿发现以后，由于手稿中有草书、修改、以及对其识读辑校的问题，就发现如果不把手稿本整理出来，继续引用司农本与麓台本就不严谨了。 藏品是你自己的，钱是别人的。 机会是给有准备的人， 你刚好需要，我刚好专业，仅此而已！
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