缪篆是以“说文解字”为基础对传统誊写要领具有美化和夸张之功效。该类铭文具有慎防他人伪造和制造者本人识此外特殊性。因此有此类铭文的艺术品其真品率较高,也较为希罕珍贵。现在市场上还没有错金缪篆款赝品佛造像,由于造假者基础不知道缪篆的誊写章法。
王维告诉记者,由于明代佛像数目不多,市场流通多的是清代金铜佛像,但现在清代中早期到乾隆时期市场价位还停留在四五十万元,尤其康熙、雍正、乾隆三朝天子推许藏传释教,因此佛像的铸造工艺很是好,升值空间很大。此外,与外洋市场相比,同时代同样尺寸和工艺的金铜佛像在国内的成交价现在显着偏低,因此价格在几万元、几十万元的佛像都尚有较大的升值空间。
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除此之外,王维还为珍藏者指出了几点鉴此外小窍门:
1.青海、西藏的藏传释教供奉的佛像若是有条件每年都市鎏一次金,铜壁很是厚。非鎏金佛像,铜锈漫衍得十疏散,斑黑点点,呈深绿色,不会成片,由于很少有佛像入土侵蚀。官制铜质好,长出特殊多的锈迹的可能性不大。
2.佛像内里是空的,一样平常都市填一些特殊名贵药材、经书、药方、舍利等物品,然后从底部封起来,因此原封造像很珍贵。可敲一敲听声音,摇看有无工具。佛像也考究看底,古代金铜佛像都是刀砍封盖,由于造像内里是空的,需要封底,用铜皮封,再把缝用胶质抹平。而现代人作假都是用焊锡工艺接上,很容易分辨,基础看不得手工的接痕。
本公司近期对鎏金佛像市场价格分析后估价表:
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明宣德铜鎏金无量寿佛像价格:RMB日期:
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铜鎏金文殊菩萨价格:RMB日期:
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真品佛像险些都是熟铜,多次炼出的,而且铜壁很厚,仿制的壁就很薄,铜料质地好,一上手分量就纷歧样。
注重铭文和题记。铭文与题记是造像自己提供应我们的文字鉴定内容。一样平常说佛像上的题记从佛像一泛起就有了。明代有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款,清代则为“大清乾隆年制”款,这两个朝代只有这3个款识较多,其他年号一样平常不刻款。
明清金铜佛像的长相和其时的帝王有很大的相似性。由于明清中央集权逐步到达巅峰,佛像也泛起了把帝王神化的迹象,好比明代的佛像脸很圆,下颌骨突出,显得很丰满,眉间有白毫(俗称佛顶珠),制作十分细腻,而清代的就略瘦小,基本和我们所看到的明清帝王画像相吻合。
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