上海文化艺术品有限公司古玩经纪人:秋总
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西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是记录西夏党项族语言的文字。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年(1036),命大臣野利仁荣创制。三年始成,共五千余字,形体方整,笔画繁冗,称为蕃书或蕃文;单纯字较少,合成字占绝大多数。两字合成一字居多,三字或四字合成一字者少;合成时一样平常只用一个字的部分,西夏文创制后,尊为西夏国字,下令推行,用于誊写种种文书诰牒,应用规模很广,还特设蕃字、汉字二院。
汉字院掌管与宋朝的表奏,中书汉字,旁列西夏文;蕃字院掌管与其他王朝的文字往来,用西夏文誊写,附以该王朝使用的文字。西夏殒命后,西夏文仍继续使用。元代称为河西字,用它刻印了大批佛经,并有活字印本。随着党项族逐渐融合于其他民族,西夏文也成为无人可识的文字。此币币背穿左为西夏文,照旧很难识别。有意思的是,此币使用的文字,与今天人民币纸币上的汉、蒙、藏、维吾尔文有着密不行分的渊源,我国钱币上的“四体文”古已有之,此为佐证,弥足珍贵。
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有元一代,政府因强制刊行纸币“宝钞”,对金属钱币的铸造严酷限制,以是铜钱数目之少可谓空前绝后。元代铜钱分为“官铸钱”和“供养钱”两种。“供养钱”是释教信徒向寺庙布施时专门用于供奉神灵的私人铸币。“官铸钱”是由元朝政府监视铸造的铜钱,种类较多,其中就包罗“至元通宝”。虽然蒙古统治者多次颁布榨取使用金属钱币的执法,但在民间,“至元通宝”等铜钱仍有少量流通,为其时的商业商业施展了应有的作用。我的这枚“至元通宝”是元代建设钱币制度后的代表作品,虽然其铸造工艺和文化价值无法与宋钱媲美,但却客观生动地反映了元代蒙古民族的经济文化生长水平。同时,它见证了统一的多民族封开国家———元帝国的形成与生长,见证了草原游牧文明与中原农耕文明的交汇融合,蕴藏着丰盛的历史文化内在
上海文化艺术品有限公司品味中国传统古韵,向世界展示绚丽的中国古意文化。公司自成立以来,辐射于全球华人与收藏爱好者,以传播中华五千年传统文化与艺术瑰宝为己任。我们主要从事艺术家推广、艺术活动策划实施以及艺术品交易、征集、交流服务。
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各朝钱币:民初晚清各版本金币银币铜币等;各朝代古钱币;
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高古玉器:和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗;
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古玩经纪人:秋总
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