菊花石的因素为碳酸盐岩，在多地皆有生产，其中以湖南浏阳的菊花石为著名。其底色多为玄色或青灰色，石上有白色结晶，组成晶莹的花蕊和花瓣图案，花多者，一石之上可缀花数十朵，排列疏密得宜，景不重叠，具有很强的立体感。由于形象传神，曾被不少人误以为是菊花的化石。现实上，菊花石是自然的能手之作，画本自然形成，纯为奇品。
高品质的菊花石，整体构图细腻传神，画意盎然，花蕊清晰，呈放射状扩展排列的花瓣是非纷歧，交织纷杂却有条理，条理富厚。而且，菊花图案与石底有着较大的颜色反差，使得画面突出，栩栩如生。另外，石底也要质地细腻，石肤滋润，无裂纹，使得看起来质感凝重，古朴典雅，与菊花的图案形成完善组合。
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经由一百多年的开采，菊花石的资源日益匮乏，有着自然完整图案的菊花石已然绝迹，现在开采出来的石材，花形、质感以及纯净度都有所欠缺，须经由巧匠的因材施艺，遵照花形涤枝加叶，全心雕琢打磨，才气泛起出绮丽多姿的花纹图案。因而，这种人工雕琢的菊花石，已经失去了自然性和不行复制性，成为了供人赏玩的工艺品。而镌刻工艺的优劣，也是决议菊花石市场价值的主要因素。以无斧凿痕，不失自然，无遮掩过胜、太巧丧真之虞的菊花石雕为上品。细腻工巧的菊花石雕，与寿山石雕、青田石雕、广元石雕并列为四大石雕。
据传，清乾隆年间，有人在湖南浏阳县永和镇的大溪河床中发现了一种奇异的石头乍看犹如粗拙的河石，却有一朵朵活龙活现的菊花嵌于石中。石头辗转传到一位叫欧阳锡藩的秀才手中。欧阳锡藩通常善于镌刻，见石如获至宝，拿回家中，仔细推测，遵照花形，全心雕琢。
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不久，雅致别致的菊花石砚泛起在欧阳锡藩的客厅，引来当地文人书生齐来鉴赏。逐渐地，这种石头先在当地成为“名石”。在清代同治年间的《浏阳县志》中，关于“菊石”有了明确的纪录，“菊石堪称菊石花，在县东永和镇侧，大溪水过永和市，中流石亘如洲，无甚花卉，一望如旋涡群集凹凸万状，如镂如封，色苍然可爱。”
《文房四谱》上说：“以前黄帝得玉一纽,将其治成墨海,并在其上篆文曰：‘帝鸿氏之砚’。”这也许就是早的砚和它的铭。又有人凭证山东曲阜孔庙的石砚,说是孔子用过的,甚至说孔子是砚的首创人。从考古掘客质料来看,远在新石器时期,原始氏族社会已有彩绘陶器,使用黑红两色或其它色彩,绘出多种多样的花纹,颜料颜色已经极为细腻。以理推之,说明那时已有研磨颜料的工具。
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