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葵口外卷、深腹、腹部有六出筋，圈足；通体光素无纹，施青白釉，足端无釉露胎，胎质细腻皎洁。
上文曾述青白釉器被低估，缘故原由有三，第三个缘故原由是中国传统审美看法在当下泛起了认同上的断裂。
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中国的传统文化到宋代已经生长到巅峰，儒道均已到达至高无上的田地，周全影响着社会生涯的每一个角落。
儒道虽有认知上的差异，可是有一点却又极为相似，就是儒道都考究“顺应自然”，提倡“淡薄”，要求人们能做到“内敛”、“修身”。宋署理学主要的看法就是“存天理去人欲”，朱熹以为“人欲胜则天理灭”。这样的人文理念和精神一定会反映到生涯之中，影响着整个社会的方方面面。就从宋代瓷器看，无论是“五台甫窑—柴汝官哥定”照旧“五大民窑”之中的钧窑耀州龙泉湖田（磁州不在此列），在设计、制作历程中，注重自然，注重内在的体现是重中之重。
深圳弘泰艺术品管理有限公司近期对湖田窑碗定窑瓷器市场价格分析后估价表：
五代定窑兽面洗价格：RMB日期：
定窑刻莲花纹盌价格：RMB日期：
定窑刻鸳鸯纹盌价格：RMB日期：
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北宋定窑酱釉刻莲瓣炉价格：RMB日期：
北宋中晚期定窑酱釉仕女枕价格：RMB日期：
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湖田窑碗、粉彩花鸟纹碗价格：RMB日期：
湖田窑碗-----价格：RMB日期：
定窑刻莲花纹盌价格：RMB日期：
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现在看到传世的汝窑、官窑、哥窑（暂时仍然将哥窑列在五台甫窑之列）、定窑、钧窑尚有龙泉窑之中的名品，险些所有是“自然去雕饰”，完全靠着形体和釉色以及整体的温润蕴藉来体现内在美、蕴藉美，湖田窑青白釉中的精品在这点上做的尤其到位。这种审雅观是切合中国人传统的哲学看法的，也是被其时的社会所公认并推许的。
但在当下，由于传统文化的传承在已往的数十年间泛起断裂，国人对中华民族文化精髓部分的认知日渐模糊，再加上西方文化潮涌而来，令到今人的审美与传统相较有了很大的差异。随便看看今天的影戏、电视、诗歌、字画、修建、广告设计等等文化征象，包罗当下的珍藏行为，大多追求外表的“形”而忽视内在的“意”，殊不知外在的“形”是要靠内在的“意”来支持的，没有了意，一切的形均如蜃楼海市，一触即溃，难以在历史长河之中留下任何影象。
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深圳弘泰艺术品管理有限公司古玩经纪人：周总
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