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这尊珍藏家所提供的汉代龙凤尊,为新疆和田籽玉琢成，高20厘米，玉质羊脂般皎洁细腻、温润，并带有和田玉为珍贵的枣红皮，局部略有朱砂红泌，尊身由一圆雕立凤展翅托起，周身饰有卷云纹、回形纹及浮雕螭龙。尊两侧琢有双夔凤，凤尾挂有玉环，栩栩如生。尊盖上立雕一螭龙，神采奕奕，带着活龙活现的神韵，螭龙下方饰有盛行于西汉的柿蒂纹及回形纹。龙与凤都是传说中想象的神物，皆带有传奇的色彩，龙能降雨祈丰收，象征皇权，凤凰高尚风姿绰约，为祥瑞幸福的化身。
古玉价格莫测高深，现在还没有明确的订价系统。一样平常来说，高古玉的价格主要受时代、造型、雕工、玉料四个因素的影响。若是将其价格从低到高排列，就时代而言，是唐、宋、元、汉、春秋、战国、商、西周、史前；就造型而言，是适用器、鉴赏件、手把件、佩带件；就雕工而言，是素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；就玉料而言，是杂料、河磨玉、和田碧玉、和田青玉、和田青黄玉、和田青白玉、和田白玉、和田羊脂玉等。
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2011年，在古玩文化艺术品交易秋拍骨董珍玩夜场中，一件清乾隆六十年白玉御题诗“太上天子”圆玺以1.61亿元的天价成交，并一举刷新御制玉玺和白玉拍卖天下纪录，一件圆明园流失文物“白玉御制文慎德堂宝交龙钮宝玺”也拍出了9085万元的高价。在2010年上海瀚海春拍中，一件清乾隆黄玉“天下为本”仿汉出廓璧，曾拍出1456万元的高价；
新疆和田玉应该怎样鉴别？在我国绚烂光耀的玉文化生长中，和田美玉的主要职位无庸置疑。它色泽温雅，质感柔润，形质高尚，似乎一位翩翩君子，千百年来受到上至帝王，下至黎民的热烈追捧。一块羊脂白玉的价值动辄成千上万，甚至价值连城。同时，它也被赋予人性的品质，到达了“人即玉，玉即人”的境界。由此可见，和田玉已经不光纯是自然的宝物，而是浓缩着中华民族性情与修养的象征物。此次古玩的评选中，和田玉正是以历史的绵延传承和文化的绚烂光耀积淀为大特点。到现在为止，国人对玉石的认同大多集中在这千年美玉身上，它不温不火，雍容不迫，无论放在那里，都市幽幽地散发出重大的魅力。
上海古玩艺术品有限公司近期对西汉和田玉尊市场价格分析后估价表：
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和田玉籽料龙凤耳尊价格：RMB日期：
和田玉鼓钉纹出脊尊价格：RMB日期：
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和田玉夔龙纹尊价格：RMB日期：
和田玉双面尊挂件价格：RMB日期：
奥运玉尊/和田玉玉印价格：RMB日期：
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从殷商时期先，和田玉就进入了中原。和田玉重新疆经由甘肃、上海或山西才气运抵上海，路途漫长，弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈接待，曾载玉万只而归。传说归传说，和田玉简直是在周朝成为政治生涯的一部分，岂论祭祀、礼仪，照旧朝见天子，都有一套完整的划定，国家生涯重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导质料，成为一种价值的象征。
《天工开物》中说：“凡玉，珍贵者尽出于阗。”为什么独占新疆的和田玉被尊为玉中的？这与玉石的形成有关。由于喜马拉雅造山运动使我国的玉石在形成历程中拥有三大板块：东北、西北、东南三大板块。和田玉的产出位于三大板块中的西北丘陵地域，具有先天的优势，其透闪石含量很高(透闪石主要由镁和硅形成，人们把它称为“真玉”)。就拿常见的和田白玉或者青白玉来说，透闪石的含量都在90%以上。其中玉中之王——和田羊脂白玉的透闪石含量竟然到达了99%，难怪其如油似脂，皎洁细腻，价值连城。
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晶莹宝石：红蓝绿宝石及原石、各类奇石、各类陨石、化石等；
高古玉器：和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗；
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西汉和田玉尊-征集负责人：李总
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