墓中还出土了茶叶末釉瓷瓶、骨梳、金珠、铜镜、铜钱、石砚台、墓志等文物。其中出土铜钱快要300枚，种类、版别多样，宋钱有皇宋通宝、太平通宝、淳化元宝、至道元宝、咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、天禧通宝、天圣元宝、治平元宝、熙宁重宝、熙宁元宝等种类，钱文有真、篆、草等书体。此外尚有汉五铢、唐开元通宝等前朝的铜钱。
墓中还出土了一些玄色长方形薄板，生涯较好，长不外7厘米，宽度在2-3.7厘米之间，厚度约2-3毫米，上面剔刻有细腻的花纹，并接纳了填嵌工艺。据起源判断这些薄板为生漆质地，原来应当镶嵌于其他器物之上。下一步考古事情职员将对它们的因素举行测试鉴定。
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宋真宗赵恒大中祥符年间（1008～1016年）所铸。真宗莅政之初，尚能锐意兴革，立志图强；他任用贤能之士参于国政，镌汰冗员，惩治贪污；提倡儒学，重视教育。
并重申太宗淳化时制订的“惠民之制”，放赈恤灾，蠲免田赋；垦荒屯田，修河治水；这些措施的实验促进了其时社会经济的生长，天下生齿也随之翻了一番，泛起了为后世称道的“咸平之治”。景德年间，真宗与契丹缔结“澶渊之盟”，罢战言好；又与党项政权开放榷场商业，使宋朝领土获得暂时安宁。
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真宗十分崇信祥瑞，曾梦见神人说，当降《大中祥符》三篇，表述他绍承先业，能以至孝至德治理天下，可有始有终，永保宋祚。
为应验祥瑞之兆，乃改元大中祥符。随后真宗又亲率百官东去泰山封禅；西赴汾阴祭祀后土；南巡亳州谒拜老子上清宫；短短几年时间，光是用在东封西祀，广兴土木，修宫建观上的钱财可谓不行胜数。从改元大中祥符初年起，三司的财政开支完全靠挪借内藏库的蓄积来维持，国家财政陷入困窘，泛起入不够出的拮据时势。为改变这种状态，不得不改变茶课、关市税法和榷场制度等，以扩大税收的泉源。
是时，钱币先贬值，大中祥符七年（1014年），知益州凌策鉴于“钱轻则易赍，铁少则熔者鲜利”之状态，奏请开铸大铁钱，每贯重十二斤十两，以一当十，平准铜钱所值。《宋史·真宗本纪》载：“大中祥符七年二月乙亥。益州铸大铁钱”。蜀地原本就是铁钱行用区，太祖平蜀后“诏雅州百丈县置监冶铸，禁铜钱入两川”。太宗时“始开其禁，而铁钱不出境，令民输租及榷利，铁钱十纳铜钱一”。
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