上海古玩艺术品有限公司古玩经纪人:李总
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这是出自当地玉贩之手的器物，预计该器属于市场内不被看好的回流物，经沪语交流与砍价后就很容易告竣交易。“南瓜黄”原本为俗称，在公共相传下一直缺乏准确的界说。事后笔者借助网络搜索这方面的资料，总以为所谓“南瓜黄”的尺度色都是七零八落的，而且还无法与此器物相媲美，这样对良渚“南瓜黄”古玉颜色的准确界定就有了疑问，同时也为此感应疑心，以为有须要继续探讨下去。
之以是对“南瓜黄”古玉颜色发生差异的看法，主要归罪于南瓜的蔬果品种纷歧。其表皮色概略可分为两种：一种是土黄或带有褐色的，另一种是桔黄色的，而二者内里的肉质都是桔黄色。那么“南瓜黄”古玉应该算表皮色、肉质色照旧内外一致的颜色？这就存在了对色质界说上的争议，也就是直接影响鉴准时对器物准确界说及其价值观的判断。而笔者捡漏到的器物较为有数，仅属于后一种蔬果，是南瓜内外一致的，稍微偏红一点的桔黄颜色。可是在盛行中俗称的“南瓜黄”古玉则是像前一品种而已。
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玉璜，是一种弧形片状玉器。在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史悠久，早在新石器时代就已泛起。
玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺，形似半璧；另一种是较窄的弧形。一样平常玉璜在两头打孔，亦系绳佩带。西周时期盛行一套佩玉中泛起多重玉璜，自上而下排列，这一习俗影响延至春秋、战国时，璜形玉佩在玉器中所处的位置更为突出。在韩城梁代村两周遗址的掘客中，也出土了细腻的玉璜挂件。
上海古玩艺术品有限公司近期对良渚文化玉璜市场价格分析后估价表：
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新石器时期良渚文化白玉璜------价格：RMB日期：
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在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当举行宗教礼仪运动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串细腻的挂饰，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。玉璜在国际艺术品市场上，与玉佩同样赢得珍藏家们的偏幸，尤其在台湾、新加坡市场行情看好。
古时玉璜以和田玉为主，向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，玉璜成为有一定实力珍藏喜欢者的追逐目的，玉璜中所蕴含的富厚文化内在，更成为珍藏喜欢者一再出手的动因。各式玉璜因久远的年月、富厚的文化内在、极高的历史研究价值更是受到国内外珍藏家的追捧。
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