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围绕着寿山村的是一条涓涓的流水溪泉,就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层,生产着一种“石中之王”寿山石。由于产于田底,又多现黄色,故称为田坑石或田黄。田石色泽分类,一样平常可主要分为田黄、红田、白田、灰田、黑田和花田等。
田黄石是田石中常见的品种,也具代表性的石种。田黄的配合特点是石皮多呈微透明,肌理玲珑剔透,且有细密清晰的萝卜纹,尤其黄金黄、橘皮黄为上佳,枇杷黄、桂花黄等稍次,桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者,是一种极为通灵澄澈的灵石,色如碎蛋黄,产于中坂,十分稀罕,历史上列为贡品。
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白田石是指田石中白色者,质地细腻如凝脂,微透明,其色有的纯白,有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一样平常温润,越往里层,色地越淡,而萝卜纹、红筋、格纹却越加显着,似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳,质地不逊于优质田黄石。
红田石:田石中色红者称为红田石。生为红田有两种缘故原由,一为自然天生一身原红色;一为人工煅烧而成后天红,天生的红田石称为橘皮红,是有数石种。
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寺坪田石:寿山村外原有一座“广应寺”,建于唐光启三年(884)。寺中僧人时常收罗田黄石,研磨成粉末给周围黎民治病,未用的石头储于寺内,日积月累,寺中积攒田黄无数。元末战乱,广应寺因曾收容过朱元璋而被元兵付之一炬,连同僧人辛辛勤苦积攒起来的田黄石也默然沉静于火中,田黄石经火炙后又埋入土中。造化弄人,数百年的日晒雨淋、水分浸蚀不光没有让这些深埋于废墟之下的田黄石黯然失色,特殊土壤的滋养反而赋予了它们更为壮丽的生命,既保留了田黄石原有的优良品质,更进一步成就了其温润如古玉的厚重质朴的奇异魅力。此时的寺坪田不再仅仅是简朴的石头,更像是历经风云幻化后的智者,它们偷偷的守护着广应寺这片饱经沧桑的土地,记录了历史,见证了岁月的变迁。广应寺明洪武和崇祯年间,两次焚毁、重修,反常的情形因素,是形成寺坪田奇异的演变条件。其中明代毁于大火两次,也是寺坪石形成的主要时间。明时寺坪石的数目颇多,到广应寺周围收罗寺坪石也成为文人雅士的民俗,寺坪田的身价逐年上涨,良久以前就已经是“易金十倍”了。
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