吴三桂改元称周后铸制的“昭武通宝”新钱，传到三桂辖区内黎民手中，其时就有人使用时谶指斥他的“昭武”年号。
刘修铁著《两面王吴三桂》（新疆人民出书社2001年12月出书）中录：“有人针对钱文上的‘昭武’年号，传出一首歌谣：‘横也是二年，竖也是二年。’以‘昭’字横竖都是二笔而编的。尚有的人，对‘昭武’两字作这样的诠释：析‘昭’字为‘斜日’、‘刀口’（即‘召’）。日已过午，不行见照，而‘斜日’又在‘刀口’之侧，主凶兆，谓吴三桂不久必死！‘武’字析为‘止戈’，即阻止干戈亦即阻止战争之意，又由此断定：‘贼亡无日矣！’”
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此谶语随“昭武通宝”钱流出，就为黎民所接受，反映了其时的人心向背。清军清剿吴三桂后，曾下令清剿销毁吴三桂的“昭武通宝”等钱币。
中国古代钱币史上使用钱币举行谶纬信息运动和转达谶纬信息的钱币屈指可数。如新莽为争取西汉天子宝座，废五铢钱上的“金”字（即隐讳汉繁写“刘”姓上的卯、金、刀，以及莽铸契刀五百、一刀平五千等钱，都在公元九年所有罢废），所创的“泉”字钱（见《王莽传》）；南北朝陈宣帝太建十一年铸行的“太货六铢”钱，因其一枚要当10枚五铢钱使用，有人便使用时谶说“太货六铢”篆书“六”字写得像一小我私人双手叉腰、“铢”字写得像许多泪珠，象征人们在“叉腰哭天子”（见马端临《钱币考》）。
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清康熙十七年（1678）三月初,吴三桂在湖南衡阳称帝,国号大周,改元昭武,为维持人心,铸“昭武通宝”。此钱仿明代钱币旧制,其版式有小平和折十型。
小平楷书钱较多,常光背,也有背“工”者；小平篆书则较少；折十是篆书大钱,背“壹分”,篆文古拙。但吴三桂在这年八月死了,故此币流通时间不长,流通领域不广。“昭武通宝”是在湖南衡阳铸造刊行的古钱币。
但到康熙年间,藩势渐大,清廷不安,便行撤藩之计。吴三桂见势不妙,假求隐退,以观清廷态度。康熙帝准其隐退,派人前往接受。吴三桂乘机起事,先打着反清复明的旗帜,后在今湖南衡阳自主国号大周,建元昭武,自称昭武帝,并铸“昭武通宝”钱、“使用通宝”钱,两钱并行,在吴三桂势力所及的湖南、云南等部分地域流通。
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