在“汝、官、哥、钧、定”五台甫窑中，汝窑瓷器不光代表着中国瓷器制作水平的岑岭，而它极为希罕的存世量更使得其增添了几分神秘感。天青釉是汝窑的代表，它创烧在五代耀州窑，生长岑岭则在北宋汝窑，五代后周柴世宗赋诗“雨过天青云破处，这般颜色做未来”，说的正是这种模拟“天空蓝”的天青釉色。天青釉给人以理性、雅致、蕴藉、自然的感受，成为历代文人追求的艺术品。
马未都以为，汝窑水平高的地方正是由于它包罗了哲学思索，“北宋的天子及师傅们在文化需求上都不是容易之辈，他们已发现瓷器可以更多地肩负使用之外的文化责任。”
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南宋人周密在《武林往事》中，对汝窑有过一次详细的纪录，枚举中共有16件，马未都以为“这是宋代所有的历史文献中纪录汝窑多的一次。”
而凭证现在已有资料的统计，全天下有记录可查的汝窑约莫仅有67件，而且绝大部分都在天下级的博物馆里，“台北故宫”是汝窑集中的地方，现在准确的统计是21件，其余的在上海故宫博物院、上海博物馆、英国大英博物馆、大古玩基金会等。
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马未都在《百家讲坛》上坦言，“官、哥、钧、定我全有了，也在凑汝窑。二十多年已往，还没碰上合适的。”
据相识，自北宋后，历代天子都对汝窑有所追求，尤其到了清代，雍正天子对汝窑很是赞赏，在业界，甚至一致以为雍正时期仿汝窑的成就高。而近年的拍卖市场体现中，也可见眉目，早在2011年，一件“(清雍正)仿汝窑釉弦纹贯耳方壶”便突破万万，在香港苏富比以1298万成交，而在2013年，“(清雍正)仿汝窑六棱大瓶”也以862.5万在西泠印社成交。在市场上，历代的仿汝窑瓷器均已成为瓷器藏家角逐的工具。
能够真正见过头至把玩北宋汝窑的人并不多，而对于历代的仿汝窑在拍场上的受捧水平，也使得一样平常藏家或者消耗者对此瞠乎其后。作为恒福茶文化博物馆馆长、珍藏家的徐结根十多年前已经感受到汝窑的珍贵，他在谋划多年茶具生意的同时，总在思索怎样把古代瓷器的文化精神引入到一样平常生涯中。2000年之后，他总来往于各大博物馆，深入相识历代瓷器，包罗北宋汝窑。终于在2008年正式建设东道汝窑，通过以北宋汝窑作为范本，尽可能地回复昔时天青釉瓷器的气韵。而也正在这一年，与观复博物馆首创人，著名珍藏家马未都的相助，不光成为了业内韵事，更坚定了他继续汝窑生长偏向的信心。
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