宣宁文化发展(上海)有限公司古玩经纪人:郑总
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这枚辽古币为研究昔时的政治、经济及南北钱币流通和中国释教史提供了极其难堪的参考质料,它是中华民族钱币文化特有的一幅风物画,值得人们珍藏与珍视。
南丰县城盱江南岸南台山之巅,屹立着一座北宋嘉祐三年(公元1058年)制作的七层砖木结构的大圣舍利宝岩塔,威风凛凛雄伟,自古为南丰八景之一,是历代游人旅行休闲之胜地,惋惜文革时代被毁五层。1985年秋,县筹资重修,在整理塔基时发现藏圆觉禅师火葬尸骸的铁函,周边随葬品有释教方面的珍品和大量的历代古钱币,在这些锈迹斑斑的方孔圆钱中,发现了一枚面文为“千秋万岁”的北方辽国古币。它是开国以来江西境内塔基地宫中首次发现,填补了佛舍利塔出土的空缺,现为南丰县博物馆珍藏。
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辽国道宗天子大康年间（公元）铸造。钱文粗疏，制作不精，现在已经较量少见。博宝在线拍卖网一年内共上拍大康通宝38枚。
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古钱币的渊源与由来：钱币是商品交流的产物。在原始社会末期早泛起的钱币是实物钱币。一样平常来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物钱币。据考古掘客新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，批注猪和陶器在原始社会后期曾起过钱币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物钱币为“贝”。
钱币是商品交流的产物。在原始社会末期早泛起的钱币是实物钱币。一样平常来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物钱币。据考古掘客新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，批注猪和陶器在原始社会后期曾起过钱币财富的职能。
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