唐宋元招商“两个黄鹂鸣翠柳”是杜甫第一美诗
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两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫《绝句四首》其三
宝应元年（公元762）六月，杜甫世交好友成都尹严武奉召入朝，回了长安。七月，剑南四川兵马使徐知道纠集蛮夷造反。八月，徐知道被剿灭。其间，杜甫携家往梓州避难。次年，安史之乱平定。又次年，公元764年春天，严武被委任为剑南节度使，再次镇蜀。杜甫跟着携家回到成都，回到草堂。
这首诗便作于返回成都不久。
不难想象，写诗的时候，杜甫心情不错。
杜诗学者王嗣奭便围绕这个心情，展开阐释，称这首诗是杜甫的“自适语”，用今天的话说，自在开心的话语。他具体解释道：“草堂多竹树，境亦超旷，故鸟鸣鹭飞，与物俱适，窗对西山，古雪相映，对之不厌，此与拄笏看爽气者同趣。门泊吴船，即公诗‘平生江海心，宿昔具扁舟’是也。公盖尝思吴，今安则可居，乱则可去，去亦不恶，何适如之！”
王嗣奭这一番话中，“乱则可去”，其实已经有点推测的意思了。许多学者不敢作这样的推测，一般只说到杜甫很开心。例如，仇兆鳌只说这诗“咏溪前诸景”，萧涤非先生只说诗中有“喜悦情调”。
跟王嗣奭差不多的是《杜诗镜铨》的编者杨伦，他说末句“门泊东吴万里船”，“亦寓下峡意”，意思是杜甫有走出三峡（离开蜀地）的意思。
《读杜心解》作者浦起龙的解读，走得更远。浦氏把黄鹂、白鹭、西岭、东吴四种名物都加以坐实，认为分别指严武、杜甫、多变故之地、可游憩所在。认为诗人有希望蜀地安定的意思，因为“蜀安则身安”。浦起龙对只用四种景致阐释此诗的注家很不屑，谓之曰“浅也”。浅者，肤浅也。
当然，还有比浦起龙走得更远的。据说，有人把这诗联系到当时的朝廷政治斗争上去，认为两个黄鹂指两个权倾朝野的小人，而白鹭指远走江湖的高人隐士。
民间更有戏说此诗的。有好事者，把它当做菜名谜语，四句诗分别是谜面，谜底是三菜一汤：两个黄鹂鸣翠柳，两个炖黄蛋，上面覆盖一层清香葱叶；一行白鹭上青天，把熟蛋白切成小块，排成一行，下面垫上一张青菜叶；窗含西岭千秋雪，清炒蛋白一小撮；门泊东吴万里船，一碗清汤加调料，上面浮几块蛋壳。
杜甫作这首诗的时候，想到了哪些意思、哪个层次呢？正确答案，自然只有杜甫本人知道——没准杜甫本人也不知道，正如后来李商隐所说的，他也“当时已惘然”。所以，我的意见是：见仁见智，悉听尊便。但是，倘若有人非追根究底，打破砂锅璺到底，我自己的意见是：诗人只是表达重返草堂的愉快心情，王嗣奭的“寓下峡意”也是没有的。理由是，心里有了逃离的算计，就不可能是纯粹的快乐了，甚至就快乐不起来了。试问：一个作了逃离北上广心理准备的白领，北上广的种种美景，他或她还有心认真欣赏吗？
佐证当然也是有的。同一时期写的诗歌，《草堂》历数离乱景象后，写到返回时的欢快场面：“入门四松在，步屟万竹疏。旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。”这种情景下，怎么可能会想到退路呢。事实上，杜甫明白说了，“望东吴”，那是在梓州一带避乱三年间的心思。《破船》“平生江海心，宿昔具扁舟”，说的也是从前的想法。眼前船只年久失修，也懒得修葺，“下愧东逝流”说明此时已经没有从前的念头了。
至少，相当一段时间内，乱后思定，加上跟严武关系尚好，杜甫是打算在草堂安居下来，不再迁徙的。
接下来的一个问题是，这诗好不好？
我相信，今天绝大多数读者都会不假思索地回答说：“好！”
但是，曾经有人有过微词。明代杨慎说：“绝句四句皆对，少陵“两个黄鹂鸣翠柳”是也。然不相连属，即是律中四句耳。”杨慎不喜欢杜甫这首诗，认为四句诗的意思各自独立，不相联系，缺少完整性，就像律诗中摘出来的四句，他推崇的是“字句虽对，而意则一贯也”。换言之，杜甫这首诗不是合格的绝句。
对此，仇兆鳌有很好的反驳。仇氏大意是：唐诗绝句有各种作法，有散起散结的，有对起对结的，有似对非对的，有散起对结的，有对起散结的，有全首声律谨严不爽一字的，有平仄不谐而近于七古的，有平仄未谐而并拈仄韵的，有首句不拈韵脚而以仄对平者的。总而言之，不像杨慎所说的，只有散起散结的一种，也有像杜甫这首一样的对起对结的。仇兆鳌等于给杨慎上了一堂绝句诗歌做法的基础课。
萧涤非先生可能是出于对杨慎说法的不满，在注释中说了一句：“全诗四句皆对，一句一景，似各不相干，其实是一个整体，因为具有同一的喜悦情调。”
其实，我倒觉得，就算不替杜甫辩护，就当这首诗是个“四条屏”，也不错。对书法、绘画艺术有相当研究的大诗人杜甫，他不会不知道，四条屏本身就是一个整体。屏风这种东西，古已有之，汉唐时期，富贵人家普遍使用这种东西。
参考王嗣奭的“自适”说，萧涤非的“喜悦情调”说，以及浦起龙的称《闻官军收河南河北》为老杜“生平第一首快诗”，我姑且提出一种说法：这是杜甫平生第一首美诗。
具体地说，有如下数美：
对称美。两个对一行，黄鹂对白鹭，鸣对上，翠柳对青天；窗对门，含对泊，西岭，对东吴，千秋对万里，雪对船。除了窗对门、西岭对东吴声调不是平对仄，雪对船不是同类事物之外，其他对得都相当工整。
色彩美。词语上的对称，在色彩上构成了明艳的画面，黄、白，翠、青，白（雪），碧（水），这是一个阳光明媚的春天。
景物美。黄鹂好声音，白鹭好颜色、好身形，雪山好景致，渡船好造型。
构图美。四句诗，分别是四幅画。其中窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，都是我国古代园林艺术中的借景手法，纳天地大景于咫尺之间，可谓巧妙。
心情美。景语即情语。四句诗不是焦点透视、一眼所见，是散点透视、环视四周所得，是全景组合。换言之，诗人凡所触目，皆是美景。诗人的心情之美，不言自喻。
范成大《吴船录》：蜀人入吴者，皆从合江亭登舟，其西则万里桥。杜诗“门泊东吴万里船”，此桥正为吴人设。门泊东吴万里船，我认为，在杜甫作诗的当时，未必是退路之计，而可能是一种遐想，艳想。“越女天下白”，“思吴胜事繁”，早年游历吴越地区留下了许多美好的记忆；还有江东地区有一批杜甫诗歌的爱好者、知音，他们在那里刻印了杜甫的诗集，争相传阅。吴越，是一片令杜甫感到愉快的土地。这也是一种心情美。
杨慎所诟病的四句皆对、不相连属，其实正是杜甫这首诗的妙处所在：鹂鸣鹭飞，触目皆景，丰富、饱满的画面，完美地表现了诗人当时的愉悦心情！
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