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细读这段话，可以体察到冯远激扬文字下的心路历程。其中的两层寄义尤为值得注重。一是修为和理想。对艺术家而言，修为决议高度，也决议了理想。冯远之以是在画家和学者两个点上一直游移、换位，或使之互融重叠，皆因冯远早已深谙此道。明确此点，冯远文字中无所不在的探索姿态和理想就找到注脚了；另一点，是让文字趋于极重的使命意识。在这样一个艺术缩短为小我私人心理自传的年月，冯远逆潮而上，立下为民族誊写精神史的宏愿，其文字的极重便可想而知了。
谈到修为、见识和使命意识，对冯远而言，有一点是无法绕已往的，那就是他的国家公务员身份。有趣的是，论者险些法式一致地回避这个问题。事实上大可不必，这就像我们谈蔡元培无法不谈其北大校长的身份是一个原理。在我看来，冯远的修为与见识一半来自于书斋和创作实践，一半就要来自于他作为国家公务员的人生历练。这是一个角度，也是一个高度，其中的人生感悟和阅历，正是冯远的绘画、文字多了一些见识，平添了几份忧患意识的缘故原由。如前所说，在艺术史上，此例甚多，需专题讨论。
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阅读冯远的作品和阅读冯远的人一样，需要多维度的视角——这是阅读的兴趣所在，也是难度所在，而兴趣和难度不正是阅读冯远作品的好理由吗
重修历史：为民族立碑存照
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冯远的历史主题性创作令学术界瞩目。30年来，他的创作踪迹从未在学术界视野以外，这是很幸运的。不外，学术界在注重冯远历史主题性创作的同时，也往往忽略了冯远的富厚性——好比，冯远小我私人心性的表达，逾越现实和历史的哲理之思、浓重的古典情结、抽象的水墨天下的探索等等。总体而言，冯远从80年月到今天，其创作大致可分为四类：一、历史主题性创作；二、抽象水墨实验；三、都市人物系列；四、古典诗意之作。
四类作品中，力争为民族立碑存照的历史主题性创作能代表冯远的艺术成就。怎样估价这些作品？我们似应从两个视点着眼：20世纪人物画史和当下语境。
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