西汉末，王莽篡权，需要玉玺来证明自己的合法性。当时玉玺由他的姑姑，汉孝元太后王政君掌管着。王政君对刘家的感情比对王家要深，就是不交出玉玺。后王莽命弟弟、安阳侯王舜逼老太后交出玉玺，老太后感觉被侄子给骗了，哭骂着将玉玺掷到地上，玉玺被摔掉了一角。后来，虽然王莽等人用黄金将缺角给补上了，但是玉玺还是留下了瑕痕。
王莽垮台时，传国玉玺就在王莽的尸体身上，乱军抢到后将其献给了绿林起义军拥立的更始帝刘玄。刘玄后来被赤眉军打败，传国玉玺一度成为赤眉军拥立的小皇帝刘盆子的玉玺。刘盆子后来也失败了，投降建立东汉的刘秀。传国玉玺重新成为了汉朝的玉玺，从刘秀开始，一直在东汉诸帝手中流传，洛阳的东汉宫廷则负责保存传国玉玺。
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东汉末年，天下大乱。传国玉玺几经辗转到了汉献帝的手里。公元220年，曹丕逼汉献帝禅位给自己，建立了曹魏。传国玉玺自然顺延成为曹魏的皇权象征。曹丕画蛇添足，派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传古玩”。三国一统于西晋，玉玺归晋。
皇帝玉玺无疑具有珍藏价值,但其近几年在市场上的显示有些异常,有炒作的嫌疑。他透露,1.61亿元的乾隆“太上皇帝”圆玺、9085万元的慎德堂宝交龙钮宝玺,后买家都没有付钱,只不过是一场“纸上繁华”。“有些玉玺还反反复复地在市场上出现。"太上皇帝"圆玺2007年次在市场上出现的时候,成交价不过是4625万港元,2010年再次出现时,价格已达9586万港元,2011年第三次出现,成交价为1.61亿元人民币,四年涨了四倍。刚刚成交的乾隆御制白玉交龙钮"自强不息"宝玺2010年也在拍场出现过,当时成交价五千多万元,三年之后身价涨了一千多万元
九五至尊传国玉玺近几年成交记录：
传国金玉玺-成交价：283万 成交日期：
传国金玉玺-成交价：264万 成交日期：
九五至尊传国玉玺成交价：159万 成交日期：
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗---成交价：116万 成交日期：
<<世园宝玺传国金玉玺>-----成交价：498万 成交日期：
传国玉玺---成交价：133万 成交日期：
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗---成交价：119万 成交日期：
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玉玺在中华玉石文化中不仅地位显赫,它也是皇室信用的象征。一般来说,皇帝有七方玉玺,其中的六方玉玺分别是皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺,它们都由符节令丞掌管。而后一方玉玺,也是受人瞩目的,那就是传国玉玺。
秦始皇在统一中国后,下令镌造一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”,至此,历代帝王无不以皇室权威的寓意定义这枚玉玺,视之为一统天下的象征,得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。
人传,“得玉玺者得天下”,小小玉玺为何拥有此等尊位呢？一般来说,改朝换代时,新任皇帝都要找出上代玉玺,暗示前朝已尽,新朝兴起。究其深层原因,世人之所以这么重视传国玉玺,首先是受皇权神授思想影响。据史书记载,秦始皇所做玉玺选用上海蓝田白玉雕琢而成,正刻“受命于天,既寿永昌”八个字。古时封建社会讲究君权天授,秦始皇既赋予了玉玺皇权神授定义,又以一统天下的气魄建立了中国历史上个大一统王朝,再次证实了皇权归属是天命所归,让小小的玉玺平添上了粘稠的传奇色彩。其次,传国玉玺寄予了皇室乃至整个民族祈求归一的愿望。在皇室初定重振尤其是烽火连天、生灵涂炭的年代,人更需要这样一个精神寄托。