不同时代，对玺、印、章的使用范围不一。根据《通典》所载：“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。……秦以印称玺，以玉，不通臣下……齐，……并依秦汉之制。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章……光禄大夫、卿……四品五品将军，皆银章。尚书令、仆射……诸州刺史，皆铜印。”可见，“玺”是帝后以及诸侯王所用，臣下则根据实际地位称“章”、称“印”。传说武则天忌“玺”谐音“死”而改为“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”，清代“和硕怡亲王宝”。（按：清代郡王印章仅称“印”，如“多罗定郡王印”）。佩玺是有规矩的，不然，是会掉头的。
清朝二十五方御用宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。
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传古玩文曰“受命于天既寿永昌”。“汉书”文曰“昊天之命皇帝寿昌”。两者不同，一般指种说法。另：北宋哲宗时所得的传古玩当时便有人怀疑是章惇、蔡京造假的。
又：明清两代也时有假玺出现。明孝宗曾获过所谓的传古玩，孝宗皇帝当时就认为是假的；清初时，宫内藏有三十九方各色御玺，其中一方被认为是秦制传古玩，公元1746年，经乾隆皇帝钦定，证实是仿刻赝品。1924年11月，末代皇帝博仪被逐出宫时，张壁、鹿钟麟等人仍在追索着传国玉玺。另：“辽史”记为“大魏受汉传国之宝”，我以为应该是“大魏受汉传国之玺”，唐武则天时改“玺”为“宝”，应该是那时代改的。“辽史”记：“传国宝，秦始皇作，用蓝玉，螭纽，六面，其正文“受命于天，既寿永昌”，鱼鸟篆，子婴以上汉离祖。王莽篡汉，平皇后投玺殿阶，螭角微玷。献帝失之，孙坚得于井中，传至孙权，以归于魏。魏文帝隶刻肩际曰“大魏受汉传国之宝”。唐更名“受命宝”。晋亡归辽。自三国以来，僭伪诸国往往模拟私制，历代府库所藏不一，莫辨真伪。圣宗开泰十年，驰驿取石晋所上玉玺于中京。兴宗重熙七年，以《有传国宝者为正统赋》试进士。天祚保大二年，遗传古玩于桑干河。“宋史”记：“宝。秦制，天子有六玺，又有传古玩，历代因之。唐改为宝，其制有八。五代乱离，或多亡失。”。
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但凡国家在重大政治、经济、文化背景下发行的标志性藏品都一路疯涨，2008年发行的奥运纪念钞，面值10元，当天即涨至1000元，现在每张市价7000元，整整涨了700倍；2008“奥运会徽宝玺”四年时间就从5.6万涨至120万，上涨20余倍。此次为献礼2012伦敦奥运会而特别发行的《奥运徽宝》，不仅是标志性藏品，很可能是后一次在奥运史上发行的会徽宝玺类藏品，堪称奥运宝玺收官之作，其财富价值毋庸置疑！
中国历史上，堪称国之重宝的器物不在少数，但恐怕没有一件比得上传国玉玺。如果传国玉玺还存世的话，大概就是当世玉器类国宝了，估计国外再牛逼的拍卖行都不敢拿出来拍卖，国家也会尽全力的讨回这块传奇巨宝。