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炎黄国际古玩艺术品交易中心市场部：陆总 手机：
寿山石的圆雕始于南北朝，近年在福州地区不断出土的南北朝时期的殉葬品“人兽俑”等，便是原始的寿山石圆雕作品。之后寿山石雕仍以圆雕为主要方法，特别是清代，长盛不衰，清初的许多寿山石雕刻大师都是圆雕大师，如杨玉璇有《僧人卧像》、周尚均有《弥勒》、魏开通有《伏虎罗汉》，这些圆雕杰作举世闻名，至今为上海故宫博物院所收藏。
因为圆雕近于实物的主体，所以圆雕所要选择“石材”，都应该有如按实物比例的厚度。然后按比例“打坯”。圆雕是很讲究“打坯”的，特别是大型的圆雕作品，甚至要离开寿山石材，在泥土上“打坯”，完成并修订“泥稿”后，才正式在石材上“打坯”。选择石材的厚度是保证雕品有如实物的先决条件，然后在选好的石材上“打坯”。“打坯”的目的是保证雕品的各个部件既能按实物的比例，更能比实物传神。圆雕要特别注意的是各个方位统一、和谐和融合。比如说雕人物，前方位雕的人物头部是男人，后方位就也应该是男人，而且大小要一致。再比如说前方位的衣着是长衫，后方位的衣着就不能是短袖，而且衣摺、流线等都应该和谐、融合。
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圆雕一般从前方位“开雕”，因为前方位是主体的方位。主体成功了，作品就成功了一半；主体要是雕不好，雕好其他部位也就没有价值。
古代的圆雕多以单件实物为对象，如仙、佛、猪、羊、马等小雕件放在案头把玩；也可以作为小雕件，当扇坠、链坠等装饰物。近代创造了以人物、山水等相结合的大型“立体雕”。《长征组雕》、《闽西组雕》以及郭功森的《武夷风光》、林亨云的《海底世界》等都是成功的大圆雕作品，宜于在大厅里摆设。
钮雕是专指印章上部印钮的雕刻，起装饰印章作用。其雕法居于“圆雕”的范畴，有其丰富的立体感。但它另有特点：1．物像小。限于印章的规模，一般都在10立方厘米以下。2．不表现物像的下方。这是与“圆雕”大的异点。“圆雕”从各个方位表现物像，而钮雕就差“下方位”。“下方位”被印章的方柱所替代。3．钮雕的内容多以动物主，特别是古代的动物，显得古雅不凡，如：螭、狮、龙、凤、虎、辟邪、饕餮、麒麟、驼、鳌、龟、熊、蝙蝠等。因此称“兽钮”，石雕口诀说：“啼狮，笑凤，落颏龙。”所刻的古狮脸要瞪圆眼，咧大嘴，仿佛在啼吼，始能表现其威严。所刻的凤应该表现柔和温顺的性格，笑容满面，象征吉祥和美好。所刻的龙，口要张得特别大，似乎落了下颏，始能表现其张牙舞爪的凶猛。近代钮雕内容扩大至花果人物，更见得丰富多彩。
炎黄国际古玩艺术品交易中心近期对寿山石玉玺市场价格分析后估价表：
白玉玺清乾隆乾隆帝御宝交龙----价格：RMB日期：
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺价格：RMB日期：
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清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----价格：RMB日期：
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寿山石大印章料价格：RMB日期：
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清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗----价格：RMB日期：
寿山石“蒲华”竹雕印章价格：RMB日期：
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钮雕的历史始于周代，其时简单，浑朴，甚至只钻一个孔，称“印鼻子”，用来穿绳系结，便于携带。以后文人和雕刻师把“印鼻子”改造成“钮”。古代的印章属达官贵族专用，按级别分玉玺、金印、银印、铜印；所刻的印钮也按级别有所不同。如皇帝用的玉玺，螭虎钮，皇后用的金玺，也是螭虎钮，诸侯王公用的金玺，驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右将军用的金印，龟钮，食二千石的官用银印，龟钮，食二百石以上的官用铜印，象钮。古代印章多为金属所制，雕钮不容易。据考，石印的历史始于秦汉，如五六十年代在湖南长沙一带就出土有40余枚西汉滑石印，多鼻钮、台钮、桥钮及龟钮，现藏于湖南省博物馆，但元代王冕以花乳石作印章石后，文人雅士才开始用石印，更重视石钮的艺术。明代思想家李贽就有两枚印章，刻有单狮钮。现代印章刻钮之风尤甚。凡较优质的寿山石章，几乎每章必刻钮。刻钮之后就特别有欣赏和收藏价值。