五代的本质是唐代后期割据势力的延续，各代此起彼伏，接踵而至。分为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。而十国为南方各国，往往尊五代为正朔，也是割据势力的衍生。有吴、南唐、古玩、楚、前蜀、后蜀、南汉、南平（荆南）、闽，北汉十国。这些朝代或国家里除了古玩、南平、北汉外，几乎都有铸钱。
开平通宝据传为五代后梁太祖朱温开平年间（公元907~910年）铸造，但史书没有记载。今天流于世上的开平通宝钱仅有大钱一种，形体仿照开元钱，但铸造制作上更粗糙，边廓不整齐，极为罕见。此枚开平通宝尺寸为35.32~36.09*2.14~2.49mm，金属成分检测铜77%、锡13.5%、铅5%、砷1%、铁2.6%，属于标准的青铜钱币。
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五代铸钱继承了唐代的通宝制，但从钱币铸造工艺来说有些粗糙。史书中仅记载了后晋所铸天福元宝、后汉所铸汉元通宝以及后周所铸的周元通宝三种钱币。但据出土所见，后唐当时应该也铸造过一种天成元宝小平钱。
天成元宝为后唐明宗李嗣源天成年间（公元年）铸，元字右挑是其一大特点。自唐铸开元通宝以来，“元”字大多写法为第二笔横起笔左挑，至后周所铸周元通宝仍为这种写法。天成元宝钱存世极少，早年曾被评为古钱币五十名珍，如今的市场价格也在50万元左右。
元通宝是周世宗柴荣显德二年（公元955年）始铸，是五代时期铸行多、质量好的铜钱。背仿开元，多星月纹。当时世宗柴荣要毁佛铸钱，但遭到大臣们的反对，周世宗说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉？”周世宗的这一举动，就今来看都是彻彻底底的唯物主义者的做法。也是救民于水火的明君之举。
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而对于周元通宝，后世多迷信其有治病或助产的功效，关于古钱币可以治病的传说，周元通宝并非首例。《本草纲目》中就曾记载：“半两旧钱，味辛性平，可明目，可用于金疮止血，妇女难产。”《千金方》中也有记载：“赤目浮翳∶古钱一文，盐方寸匕，治筛点之。”至于是否真的可以治病，如今不能验证。但至少在古代，用古钱治病的例子还是有的。周元通宝又因与佛有关，更受到泉友及藏家的喜爱。但周元通宝因喜爱者众多，后世仿铸较多，存世也较多，背面有各种星点及月纹图示，但不一定都是当时所铸。
五代十国时期南唐钱币
公元937年，徐知诰废吴，自称唐室后裔，改姓名为李昪，建国号唐，史称南唐，都金陵（今上海）。其子李璟即位后，于显德六年铸国号钱隶书“大唐通宝”钱。其后铸“开元通宝”。
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虽然喜欢收藏古钱，但是不像有些收藏家那样有固定的收藏方向，只收藏自己所需要的，一般来说，只要是自己没有的，只要觉得有可取之处我就收藏，是不是精品倒不是主要问题，一来二去倒也收藏了不少。