我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。每枚价值10万元人民币。这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。
由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。宋太宗一生酷爱书法，他即位后，留意翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。
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于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。
宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外，还有不少钱淳化元宝币上铸有各种图案或标记，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。
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此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。
从精美的角度来讲，在中国的方孔圆钱中，莫有及圣宋、政和、大观、宣和者。据历史文献记载，宋徽宗在位25年(年)改元六次，铸钱七种，有“建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和”钱。近代著名泉学家罗伯昭先生，在评价“政和重宝”年号钱时称：“重宝有铜铁不铸，铁钱几度瘦金体。君臣书法争千古，改元三次政不和。”作为一代帝王赵佶，治国无能，书法绘画、铸币却独树一帜，独创“瘦金体”书法。“大观通宝”、“崇宁通宝”、“宣和元宝”等史称“御书钱”。这些“御书钱”都是钱币收藏中极有价值的收藏品，同时也是极有升值潜力的藏品。
宣和元宝分篆，隶二体，直读；小平径2.5厘米，折二径3厘米，折三径3.3厘米，小平背陕者钱文为瘦金体。“宣和元宝”大铁钱，铸造精良，品相完好，宽缘、广穿、长冠“宝”，篆书旋读，大字大样，富有神韵。此钱千不见一。此钱径45毫米，广穿口12毫米，厚4毫米，重36克，为当拾“宣和元宝”大铁钱。此钱铸于宣和元年(1119年)，当时铸有“宣和通宝”，互称对钱。