藏砚是件雅事趣事，一方古砚往往蕴藏丰富的文化积淀。云霄县的六旬收藏家郑连桂20年来用心寻来200多方古砚台，囊括汉、唐、宋、元、明、清等各个年代，且不乏精品。
昨日上午，记者来到郑连桂家参观。郑连桂打开藏室的大门，两个巨大的木质架子呈现眼前。架子上满满当当摆放着各式砚台。“这些只是藏品一部分，你往这里看。”郑连桂打开架子下方的柜子，里面的砚台都用锦盒包着。他说，柜子中的砚台更为珍贵。“这是我1993年寻来的方古砚台。”郑连桂捧着一方砚台介绍开来，“这方砚台有七斤重，砚额上有一个淡黄色砚眼，很珍贵。经专家鉴定属明末清初时期。”郑连桂又领记者端详一个藏品中年头长的藏品，距今已有1300年，但石质依然如新，用指尖触碰如少女肌肤般细腻。谈话间，记者看到一个被雕刻成竹型的砚台，足足有半米长，郑连桂说这是藏品中大的一个，不仅造型和个头罕见，用的石料也考究，是淘和石。
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“古砚台的鉴定辨伪很讲究，基本的鉴定方法有看、摸、敲、洗、掂、刻等，我给你演示洗这一法。”郑连桂将一块砚体上混有青花的砚台置于水池中，倒上清水，在阳光的照耀下，砚体立刻闪现出别样的光泽。“我刚开始也是个门外汉，一边四处看砚台，一边啃书恶补知识，也吃过亏，买过不好的东西，但是随着经验的累积，现在也算是半个专家了吧。”郑连桂购买了大量有关古砚收藏鉴赏的书籍，细细揣摩之余，到各地实战操作，将书本中的知识运用到实地购买砚台的过程中，渐渐地练就一双慧眼。砚台到他手中，摸一摸，掂一掂，再仔细观察品相，好坏便能立辨。但是，爱砚如命的郑连桂并不满足于此，买到心仪的古砚台后，他还会对砚台的具体年代进行细致考证，搞不懂的便拿去与圈里同好交流，好几次还和同好争辩起来。
如今，年已六旬的郑连桂还亲自到各地去“寻宝”，漳州和厦门的古玩市场是他常去的地方，有时候一逛就是一整天。当他寻到一方好砚时，旅途的疲惫立刻烟消云散，对古砚台的执着让他的藏量在漳州地区首屈一指。“有一回，在朋友家中看到一方极好的古砚台，软磨硬泡了四年终于得手，那时候的喜悦无法用语言来形容。”
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“二十年来，我边研究古砚台边读古今砚论，受益匪浅，感觉是爬在古人为我们竖好的梯子上来的，每次独自走进我的藏室，欣赏着古人为我们留下的方方砚台，心中感慨万千，收藏一方古砚如同在收藏一段历史、一份文化，让我乐此不疲。”郑连桂说。
砚台作为文房四宝之一，遭到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是酷爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古美谈，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有出资保藏价值，由此可见一斑。
砚台是一种陈腐的手技能品。作为传统书法的辅佐东西，砚台在当代社会中的运用已是很低，但它作为中国汉族传统文明的一个载体，是一种有着很高赏识价值的文物性技能品，并且只要是中国的书画艺术存在，砚台的实用价值就依然存在。
但是跟着新中国树立后硬笔书法的广泛，传统的毛笔、砚台等书写东西逐渐被大家淡忘，甚至退出了大家平常日子规模而走进了保藏队伍。前史中有两次砚台保藏热潮，但时至今日砚台保藏仍是冷门项目。不过名砚的价值却不容忽视。名砚的可贵的地方，不仅仅表现在它外在的质量上，还有着更深一层的文明内涵——将前史与文明融入缺少盈尺的小小砚台当中，成为文人雅士赏识、保藏、奉送亲友、陶情怡性之砚林佳品。一方砚台，兼具了质料美、雕刻美、书法美以及健壮的文明内涵，十分值得玩味。