开化石砚我国五大名砚石之一。主要取材于汕滩溪流之中，石质坚实细腻、温润如玉，石品多且色彩丰富，发墨而不损笔锋，成砚十分大气。唐宋时期随着水墨字画的普及，开化石砚渐为文人墨客所爱，声名远播，有些种类因为稀少而身价百倍。在宋人杜绾写的《云林石谱》、明代林有麟《素园石谱》、（宋）唐积《歙州砚谱》、明文震亨《长物志》、赵汝珍《古玩指南》及古代《砚谱》、《砚史》、《歙砚说》等等古籍中多有记载。
相传明朝时期，回乡省亲的进士方豪与开化的文人墨客们相聚于天香书院，吟诗作赋，挥洒丹青。开化砚所发之墨，化成了一幅春暖花开！尽兴之余，方豪便为开化砚赋诗两首，其中一首这样写道—
一朵云，天上落。化为石，江水泊。谁发之，沙头阁。窗明净，康郎络。润笔资，净身香。便欲移，壮吾奈。凤翔学，开相璞。举以归，叹力弱。为君珪，百夫作。顷刻闲，轻似鹤。山有辉，石有托。万千年，等崧岳。
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那日，才华横溢的方豪，将两首诗刻于开化石砚台上，赠予天香书院。然而时光荏苒，消逝了岁月，也销蚀了容颜。曾经位于西渠旁的天香书院现已无踪可寻，两方刻有方豪铭及诗的开化石砚台也在40年前的那场文化运动中碎落尘埃，但它们却均以文字的方式存活于民国的《开化县志稿》，且被文人墨客口口相诵。
像方豪一样，当年的文人学士、书画家是甚爱开化砚的，他们将开化砚从民间访得，置于案头，用作研墨挥毫，相伴书画人生。“宁可三日不洗脸，不可一日不洗砚。”而当毛笔架于笔架时，他们又及时将开化砚清洗干净，日复一日保持开化砚“秀外慧中”的本性。
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位列国砚前五位的开化砚，砚料分籽料和山料，籽料主要取材于汕滩溪流之中，千万年河水冲刷，天然随形，石质坚实细腻、温润如玉，石品多且色彩丰富，五品珍稀的汕滩石品，发墨而不损笔锋，成砚十分大气。这也是开化砚与歙砚、端砚等四大名砚大的区别。明文震亨《长物志》载：“衢砚出衢州开化县，有极大者，色黑。”光绪《开化县志》也载：“（开化石）出龙潭者细嫩，可刻文字，出马金者粗而脆。”
开化古砚，有门字砚、一指砚、如意砚、荷叶砚、日月砚、抄手砚……品种数十种。精巧者，如唐代箕形砚，可握于掌间；壮观者，如明代的抄手双池砚，捧于双手仿佛托举着一份沉甸甸的古老文化。一方典型的八卦砚、无极砚，既体现了道家文化，也预示着对时来运转的祈盼、人生清静无为的平淡心境；以圆润为主的元代素砚，简洁的线条，则盈盈地诉说着传统的工艺之美……
随着人类文明的进步，文化知识的兴起，弹丸之地的开化，曾经创下20余所书院、213名进士的辉煌。正是这文化的繁盛，徐徐推动了开化砚文化的源源发展。
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