机构
“ 奇石 ” 称谓，至今仍被人延用。其产生、发展和传承是有一定的历史、文化内涵与社会背景的，当时人们赏石主要是以瘦、皱、透、漏的灵壁石、太湖石、昆石、英石为主流石种，它们奇形怪状、或丑或痴，用 “ 奇 ” 字尽显其态，表现出活力和张力。如果说，汉唐之前是神石为主的灵石崇拜，那么宋以后，特别是明清文人的 “ 奇石 ” 概括，也是当时文化人的人格写照和精神表达，可谓一字之妙，显尽风流。
而中国观赏石文化流传到海外，各国结合本国的文化，在韩国称之为 “ 寿石 ” ，在日本称之为 “ 水石 ” ，在东南亚国家及台湾地区，称之为 “ 雅石 ” ，异曲同宗是以尚 “ 奇 ” 为主要标准，就其类型来说，主要是指造型石类和图纹石类。
近百年来，西方的赏石、藏石之风兴起，由于东西方文化的差异，西方主要从科学的角度来收藏欣赏以矿物晶体、化石等为主的石种。
随着时代的发展，在经济全球化的情况下，东、西方文化的交流、 碰撞日渐频繁，观赏石称谓的出现也就应运而生。它集丰富的科学内涵，深厚的文化底蕴、珍奇的美学特性于一身，囊括了造型石、纹理石、矿物晶体、化石、特种石等各石种，被东西方赏石家共同接受和认同。因此，我认为 “ 观赏石 ” 一词更具有时代特征，既有东方人视角主观、崇尚精神、善于综合的思维特性，又兼容了西方尚物质、善分析、重微观的思维方式，更能体现出我们今天倡导大众文化的品格。 “ 观 ” 在文献中还有几层词意： “ 细看 ” 、 “ 景象 ” 、 “ 鉴戒 ” 之意， “ 赏 ” 有 “ 称扬 ” 、 “ 赏玩 ” 、 “ 赏鉴 ” 之意，观赏二字组合应为 “ 观察 ” 、 “ 崇尚 ” 、 “ 欣赏 ” 、 “ 辨析 ” ，所以，无论是从传统文化的角度，还是体现时代特征上看，我认为 “ 观赏石 ” 一词更为贴切。
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