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玉作为礼器，起自新石器时期晚期，盛行于三代，在当时的贵族生活中扮演了重要的角色。朝享会盟，玉器是身份地位的象征。西周时的命圭制度，更是王室诸侯间确立和维护相互关系的重要仪式之一。用玉器祭祀，可与神祇沟通感应，达到天人合一的境界，这种思想在中国古玉器上充分表达出来，并成为中华文明的重要因素之一。 商周时期的玉器种类丰富，按用途大至可分为礼玉、武器和工具、装饰品及杂品类，其中装饰类玉器是这一时期出土玉器的大宗，新出现了俏色玉，圆雕工艺发展成熟。此时的玉器不只是墓主人生前地位与财富的象征，也是宗教与礼制的载体。
妇好是商朝后期著名的国王武丁宠爱的妻子，也是一位女将军，据甲骨文记载曾领兵征伐四方，同时主持祭祀，参与国之大事，为殷商统治集团中的实权人物。1976年，中国社会科学院考古研究所安阳工作队在河南安阳西北的小屯村发现了妇好的墓葬，这位沉睡于地下3000年的女子带着她昔日的荣华走近世人。与众多已发掘的商代王室墓葬相比，妇好墓的规模不大，但保存完好，随葬品极其精美，共出土文物1928件，其中铜器468件，玉器755件，宝石制品47件，另外还有骨角器、牙器及漆器等。与妇好生死相伴的755件玉器，将商代王族对玉器的偏好展现在世人面前。
石之美者谓玉，玉有五德，孔子有言“君子比德于玉”。国人对玉的喜爱千年传承，延绵不断，玉的温润质感、柔雅色泽、坚硬质地，以及玉可以带给人们的健康、幸福的观念，使玉文化与中国的社会发展相伴。
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