在1942年这枚珍惜的“天显通宝”终被财力雄厚的日本人大川铁雄以日本金票七千元(据传这个价钱当时可以买下前门一条街)购得，并因此显姓扬名，荣选为东洋泉印学会副会长，还为自己的斋室取名“天显堂”。1973年，大川去世，天显通宝捐给了日本文化厅。据说，当时泉界的几位藏家为防止古代珍钱流失海外，还曾商议过集资购藏“天显通宝”，结果失之交臂，几十年后仍引以为憾。
近年来，在古钱币市场上，一种被称为旧仿古钱的方孔钱币，受到一些古钱币收藏爱好者的欢迎。我国对古钱的收藏和研究源远流长。后朝仿制前朝钱币乃是常有的事。清朝乾隆、嘉庆年间（公元1736年至1820年）和1940年前后，我国曾出现过两次收藏古钱的高潮。而我们所说的旧仿古钱，就是指在这两个高潮中仿制的。
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收藏旧仿古钱，可以满足收藏爱好者占有珍品古钱的欲望。珍品古钱如咸玄通宝、天显通宝等，传世数量极少，不易得到。但是，旧仿的这些古钱，就不难得到，而且其精美程度是原来的古钱所不及的。因此，对于无法得到特别珍贵的真品古钱的人来说，收藏一枚精美的旧仿古钱，也是一种满足。
在以前的许多钱币著作中，有一个约定俗成的说法，即辽王耶律德光所铸的天显通宝"公元926年，天显2年铸"是辽代钱币的始祖，几乎所有钱谱著作都作此结论，但前段时间，香港古玩集团拍卖有限公司竞拍了一枚天赞通宝，无可争议地将辽钱的历史向前推进了四年。天赞通宝是公元922年，辽王耶律亿所铸，从中国历史年表的时代划分推测，应该处于五代十国时期。中古玩慧国际拍卖有限公司又考证了更早的辽钱。公元842年至860年，我国西北部的耶澜可汗契丹王遥辇屈成曾铸造了“通行泉货”，按此说法，通行泉货应该是早的辽钱，比天赞通宝还要早86年，
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辽代所铸年号钱，始于太祖建元神册后的"神册通宝"，但未见实物。圣宗之前的钱币存世少见，价值较高，这些钱币有：太祖天赞通宝，太宗天显通宝，世宗天禄通宝，穆宗应历通宝，景宗保宁通宝，圣宗统和通宝。兴宗以后的钱币比较多见，详见附表。此外，辽代还有一部分非年号钱币，如，大辽天庆，通行泉货，助国元宝，千秋万岁，天朝万顺等等，传世存量不一，但也不多，大辽天庆和通行泉货更是屈指可数。辽代中晚期货币虽然相对较多，但与其它朝代的货币相比，数量仍是极小的。
辽代钱币有其特殊的风格，旋读汉文，隶兼八分，制作不精，笔意粗拙，色泽偏红。从太祖时的天赞到天祚帝时的天庆，这二百年时间里，钱文及形制均一脉相承，可见辽代铸钱有明显的传承性
辽是契丹族建立的政权，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。
辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。