契丹辽钱在《辽史》中仅载年号钱八种，其中还有两种（乾亨、太平）迄今未见真品，宋时谱录所载亦不多。后世经过出土考定或经泉家学者研究达成共识认定的契丹辽钱比史籍所载多出许多倍。
笔者收藏有一枚“应历通宝”，此钱系辽穆宗耶律王景应历年间（年）铸。是钱直经2.45厘米，穿0.61厘米，厚0.13厘米，重3.62克，小平，光背，生坑，包浆自然。“应历通宝”四字隶书旋读，“应历”二字已近楷书，繁体“历”字则省略“厂”部的左笔，借用内穿右廓，其不减辽钱风韵，与天显、天禄钱有异曲同工之妙，然“通宝”二字大小变化有异，遂知版面非止一种，传穆宗尚铸有应历通宝铁钱，但至今未见。
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应历通宝是辽国穆宗皇帝应历年间铸造的钱币，钱文粗糙，现存世仅有数枚。中国古钱“五十名珍”之一。辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间（年）所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂，文字朴茂，单点通，其中“历”字省略厂部的左笔，借用内穿右廓，与“天禄通宝”的书法特征如出一辙，明显见辽钱风韵。此钱多出自辽东地区，今所见五枚“应历通宝”钱拓本，面文大小各异，说明并非出自同一板式。此种辽钱十分罕见，诚如戴志强先生所言；“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品，存世者寥若辰星，无需赘言。”
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辽,古称契丹，是我国北方少数民族鲜卑人的分支，其前后历时五百余年，是我国历史上古代少数民族政权统治时间长的民族。从公元916年辽太祖耶律阿保机在今内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇建国，到1125年被女真政权所灭，历经九帝二百一十年，后又有耶律大石建西辽八十余年才逐渐淡出历史长河。辽王朝的建立，使中国北方的社会生产力有了很快的发展，为我们统一的多民族国家的形成创造了有利条件。随着生产力的发展和经济生活的需求，辽代的货币经济也逐渐产生和发展起来，铸造了具有本民族特色的钱币。辽代货币是中华民族灿烂货币文化中的一支奇葩，在我国古代货币发展史上具有重要的地位。
辽代货币由于其地域性和特有的民族性一直是中国古代货币研究中一个难度较大的问题，这里既有文献记载的问题，也有许多风俗习惯、文字语言等多种因素，前辈学者对于辽代钱币做出了许多贡献，为我们提供了许多值得学习和借鉴的地方，其中尤以郑家相先生的《辽钱考》一文为重要，是今天我们研究辽代货币不可或缺的宝贵财富。
辽代在钱币方面，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。