可是，近年来，所谓“高安型”的梅瓶也时有出现，这又说明了什么问题？在这里想提出一个赏试式的讨论，据上所述，“金彩梅瓶”是“高安梅瓶”的仿品。可是，这两个梅瓶到底是谁仿谁，这个问题并不是一下能说得清，值得研究和探讨。因为从工艺上、用料上和成本上，“金彩梅瓶”要比“高安梅瓶”花的成本多，甚至也精美得多。如果人们认为“高安梅瓶”是标准器、是货，又想仿制它，倒不如按原型原物直接照样画“葫芦”地仿制，不是更清心、更如意、更体面。而又为什么还要画蛇添足——加“金彩”？又何必既费力又不讨好。可见这位高仿制大师也是太“笨蛋”了。
说到这里，我们再反过来看看，假设“高安梅瓶”是仿“金彩梅瓶”，这可能也会有一定道理，因为“金彩梅瓶”比“高安梅瓶”费时、费工又费料。如果按照一般人的观念认为，仿品是很难以假乱真的，若从“仿制从简，马虎了事，”比原物略有简化，这都可以免强说得过去。根据这一推理，可想而知，可能还是先有“金彩梅瓶”后有“高安梅瓶”并不是没有道理的。如果就这么来回反复推理，并无多大的意义，我们只能实事求是，就事论事，有物鉴(赏)物，既要对比，又要借鉴，这才会出好结果，才见真功夫。
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另外，在日常收藏活动中，有人认为，藏品的来源地，是个值得参考的问题。比如说，元青花应来自我国东北地区或北方等地区，以及曾有过出土历史的地区，这说明这些地区不是空白区，就有一定的可信度。人们还不会忘记，1980年广西壮族自治区横县曾经在农业推广中心培训科基建工地(横州四官岭)出土一件“元青花尉迟恭单骑救主图罐”(参看〈收藏〉1997年第7期总79期、2000年第6期总90期)，被废弃丢落几年，后被横县农业培训中心土肥站负责人、高级农艺师苏振发捡回家中装杂物，于1990年捐赠给国家，获得证书一本，奖励金200元，……。笔者身居横县，也自感高兴。
以上所述，只能说是笔者收藏实践中所走过的路，以及所见所闻，把其联相想在一起，作为一孔之见，今又适逢中国文物网文博论坛征稿，为了互相交流，互相学习，在此发表个人见解，表个心意。文章不好，致在参与，请文博主编及有关专家审阅与包容。特别是文字和图片等方面，都是自编和自拍的，不够清楚、清析，或许还有失真现像，如有不当请专家批评指教。
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在高安型梅瓶中，在盖内与器底分别用墨书了“礼、乐、书、数、射、御”的“儒家六艺”去编号。在这六件梅瓶中，其中“书”字号的主饰文(云龙纹)与笔者藏品一样，只不过作者藏品饰纹加上金彩，其龙纹都是以一雄一雌追赶的形式在奔驰、在追赶，雌龙跑在前面，雄龙在后面追赶，追了一段时间，雌龙还得意洋洋地回首观望，看看雄龙能否追上，十分有趣味。
青花瓷，源于唐宋、盛于元明，乃瓷器中的珍品，全国馆藏不过百件，绘有人物故事的更是难得。深圳市博物馆的镇馆之宝——元青花“萧何月下追韩信”梅瓶，就是一件举世无双的至宝。“萧何月下追韩信”梅瓶由景德镇窑烧制，高44.1厘米，底部直径为13厘米，口径仅为5.5厘米。小口丰肩，斜腹平底，造型优美，线条圆润，雍容华贵，给人以凝重的美感。白釉洁净莹润，青料浓艳幽雅，二者相互映衬。加之遒劲的拓抹绘瓷笔法，使画面有丹青之妙。
这件梅瓶的妙处在于瓶身腹部绘有的“萧何月下追韩信”这一故事：秦末农民战争中，韩信弃项羽奔刘邦。在与韩信的多次交谈中，刘邦重臣萧何十分赏识韩信。但一直不受重用的韩信渐生不满，在刘邦至南郑途中离去。萧何发现后连夜策马追赶，终于劝得韩信回心转意。随后萧何向刘邦举荐韩信，刘邦遂拜韩信为大将。