包氏兄弟分析这种石头，发现除了色彩斑斓，图案奇特外，其硬度、光洁度和通透感都很好，适合加工为饰物。从硬度和材质来看，这已不是一般的奇石了，而是发现了一种前所未见的玉石。更关键是这种石头在松阳及周边地区未曾见过，肯定属珍稀品种。
为确保独享发现，包氏兄弟保守秘密，暗中以撒网式搜索确定该矿石的分布范围。一周后，两人将能找到石头的地点在地图上标出来，意外发现这些坐标连成一条由西北向东南走向、长约4公里的线状。
当地老人一直传说松阳盆地内的卯山附近地下，有数条龙脉。寻宝契合的迹象，让俩兄弟对“龙脉说”深信不疑。他们沿龙脉寻找，从自家所在的西河村出发，往丁山头、西坌、项桥下等村庄寻找地下宝藏。
在他们有此发现的更早前，离此地十公里的古市，就发现过“红玉石带”：一支施工队掘地七米，意外发现一条直线状延伸数公里的“石龙带”，挖出的均是价格高昂的“红玉髓”。当时几百人上山挖宝，富了周边好几个村。
松阳本地众多的爱石者中，对这种新出“宝石”有诸多叫法，因为它五彩斑斓的艳丽色彩，有叫“五彩玛瑙”的，有叫“七彩玛瑙”的，有叫“松阳鸡血”的，因为这种宝石里可以透见条索状的水草，也有叫“水草玛瑙”的。
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玛瑙矿石的成因，与火山活动有关，玛瑙本就属于火成岩成分，目前认定的玛瑙两种成因，一是火山喷发而成的原生矿，二是地球硅化物质的侵触形成，后一种主要是指葡萄玛瑙，硅化木之类的玛瑙。前一种则是真正的高品质玛瑙。
与钻石同列的玛瑙矿源，一直以来呈散见，并不存在大块集中的产地，且和翡翠的尚绿不同，玛瑙一般尚红。在现有的玛瑙矿中，为名贵的当属“水胆玛瑙”，一生可遇不可求。松阳一下发现如此众多飘着水草的“水胆玛瑙”，那可真是掘着了稀有资源。
从20世纪90年代初起，国内玛瑙石收藏就逐渐升温。早在1995年，上海举办的奇石拍卖会上，一块马头奇石就曾以30万元高价拍出；1996年，中国台湾一客商在福建漳州看中了一块九龙壁石，以6万元成交；1997年由上海古玩陈经理拍卖一块取名'上海回归'的临朐五彩石，曾创下了42.9万元的当年奇石成交高记录；1998年上海古玩拍卖会上还以39万元拍出的一块山东临朐石。跨入新世纪以来，全国各地举办的奇石专场拍卖会日益增多，有些拍卖会上玛瑙石成交情况还较好。2004年春季，在广西柳州举办的首届国际奇石节上，一块取名"海上明月共潮生'的贵州乌江石以2万元成交；一块取名"茅舍'的马鞍石以12万元成交。2004年年底，上海一家都市报曾详细介绍了一块取名为"中国版图'的奇石。这块中国版图形状的葡萄玛瑙石估价竟高达9600万元，据说这是在中国地质大学及中国文物学会玉器研究学会等单位主办的“中华奇石——葡萄玛瑙‘中国版图’珍品鉴赏评估会”上评出的价格，这块葡萄玛瑙紫色与白色相间，葡萄球状结晶十分完美，且整体形状与中国版图极其相似。
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玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征，因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺“玉石”桂冠。玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用。在我国常见的是玛瑙饰物。而玛瑙自身美丽的花纹就充满神秘的魅力。
南红玛瑙，古称”赤玉”，质地细腻油润。是我国独有的品种，产量稀少，在清朝乾隆年间就已开采殆尽，所以老南红玛瑙价格急剧上升。南红玛瑙古人用之入药，养心养血，信仰佛教者认为他有特殊功效。佛教七宝中的赤珠（真珠）指的就是南红玛瑙。今天的南红玛瑙，已经和和田玉、翡翠形成三足鼎立之势。
南红玛瑙的应用历史悠久，在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了，如云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品，上海故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美，是研究南红玛瑙制品、南红玛瑙雕刻件等，宫廷碾玉的实物资料，具有非常重要的历史、艺术价值，被定为国家一级文物。从这些馆藏作品可以看出，历朝历代对南红都非常重视，同时也是很稀少的珍贵材料。